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El Centro Cultural de Ibercaja Actur de Zaragoza organiza Exposición didáctica "Los Bañales. Una ciudad romana en Las Cinco Villas". Os pasamos la información:La muestra presenta materiales arqueológicos, paneles explicativos y un mural panorámico de la ciudad y su territorio además de otros materiales audiovisuales.
18 de abril. 19.30 h.- “Caesar Augusta, ciudad de Augusto: propaganda política y realidad histórica en la fundación colonial y la reorganización del Ebro Medio”, a cargo del Dr. D. Francisco Beltrán Lloris (Catedrático de Historia Antigua de la Universidad de Zaragoza. Grupo de Excelencia)
En la edición en papel de Heraldo de Aragón de hoy leemos el siguiente artículo de M. García "La DGA inicia la delimitación del yacimiento de Celsa". Os lo reproducimos a continuación."La Dirección General de Patrimonio del Gobierno de Aragón ha iniciado el pertinente expediente para delimitar el yacimiento arqueológico de Lépida Celsa, en el término municipal de Velilla de Ebro. El enclave, que fue declarado Monumento Nacional en 1931, se encuentra desde hace décadas en un laberinto administrativo. La DGA lleva casi 30 años sin pagar la expropiación de los terrenos de la antigua ciudad romana y, lo que es aún peor, tampoco ha dado ninguna explicación clara a los propietarios, muchos de ellos ya fallecidos.
El proceso de expropiación empezó nada menos que en 1972, y se amplió en 1982. La DGA no ha pagado estas últimas parcelas afectadas, que suponen el 53% de la superficie total, y debe el dinero correspondiente a unos 40 propietarios. Como paso previo para enderezar la situación, se ha querido proceder a la delimintación del enclave arqueológico.La fundación de esta colonia romana se debe a Marco Emilio Lépido, en el año 44 antes de Cristo. Su vida fue breve, ya que se supone que se abandonó hacia el 70 después de Cristo".
Extracto del artículo "How to Feed a Pregnant Neanderthal"
For a quarter of a million years, Neanderthals -- men and women -- were highly effective hunters. Throughout this enormous period of time, the next meal depended on killing large to medium-sized land animals (red deer, ibex, roe deer, wild boar, tahr, and chamois, together with larger game such as bison, horse, rhino, and elephant). Neanderthals probably enjoyed adequate calorie and protein intake. Their highly carnivorous diet, however, lacked adequate intake of micronutrients such as vitamins A, C, and E, which means that many Neanderthal women probably had high incidences of abortions, miscarriages, and stillbirths resulting in high fetal-to-infant mortality.
This was clearly not a winning strategy, but Neanderthals weren't stupid: we have plenty of archaeological indications that they also routinely consumed other kinds of foods (plants, shellfish, and even sea mammals** -- all of which are rich in various essential nutrients not found in terrestrial mammals) when these were available. Given the cold environments of Pleistocene Europe before ca. 40,000-30,000 BP, the Neanderthals were probably doing the best they could. And that was good enough as long as the competition consisted of non-human predators such as wolves, lions, and hyenas.This means that no matter what land mammals they would have hunted, Neanderthals would still have not been able to get the micronutrients to stay alive, especially with the metabolic needs of a pregnant Neanderthal.
Seguir leyendo el artículo "How to Feed a Pregnant Neanderthal"
IMAGEN: APOLOGISTA


Las historias de Roma suelen hablarnos tan solo de las élites dirigentes y de su cultura. Este libro, por el contrario, se refiere al pueblo romano: a la masa de 50 a 60 millones de artesanos, trabajadores, campesinos, mendigos o esclavos que formaban el 99 por ciento de la sociedad y que compartían una cultura integrada por sus estrategias de vida y por sus formas de entretenimiento, en ocasiones netamente subversivas. Jerry Toner nos introduce en este “mundo al revés” y nos guía por terrenos fascinantes, y hasta ahora mal estudiados, como el de la salud mental en unos tiempos llenos de tensiones o el de la historia sensorial, en un intento de reconstruir un mundo de sentidos, olores y sensaciones que separaba al pueblo de la élite, y que es también muy distinto al nuestro.Peter Burke ha dicho de este libro que “devuelve a la vida el mundo del romano común” y Peter Garnsey, profesor emérito de la Universidad de Cambridge, que es “un libro maravilloso sobre un tema ignorado”.
"En Abril de 2010 se celebró en la Fundación Uncastillo el I Coloquio de Arqueología e Historia Antigua de Los Bañales, una iniciativa que tendrá en unos años su segunda edición y que buscaba contextualizar, con el apoyo de expertos investigadores, algunos de los problemas que va planteando el estudio de la ciudad romana de Los Bañales. El coloquio versó sobre las cupae, un singular tipo de enterramiento romano, normalmente de incineración, que parece estuvo muy bien representado en las necrópolis de las ciudades romanas de las Cinco Villas y, por supuesto, en las de Los Bañales y su cada vez mejor conocido entorno rural.En este mes de Febrero ve la luz el volumen de actas del coloquio, que inaugura la Serie “Monografías ‘Los Bañales’” que irá enriqueciéndose, pronto, con nuevos títulos. El libro –que puede adquirirse a través de Pórtico Librerías– se presentará en Uncastillo el Sábado 18 de Febrero a las 19.30 horas, en el Salón de Actos de la Fundación, en el marco de la VII Campaña de Prospecciones Arqueológicas en torno a Los Bañales financiadas por los Ayuntamientos de Sádaba y Biota. La edición es posible gracias a la Fundación ACS, la Facultad de Geografía e Historia de la UNED, el Grupo HIBERVS de la Universidad de Zaragoza y el Institut Català d’Arqueologia Clàssica.Los beneficios obtenidos de la venta irán destinados a conceder becas a estudiantes universitarios para proseguir la recuperación de la ciudad romana de Los Bañales".
Laocoonte e seus fillos. Museo Pío Clementino (Vaticano-Roma)Un cop llegida la selecció de passatges de l’Eneida de Virgili tal com disposa la coordinació de les proves d’accés a la universitat de la matèria de llatí, posem a l’abast dels alumnes i altres interessats l’examen que vam fer la setmana passada pel que fa als continguts de l’Eneida exigits.
Arran de la lectura de l’Ase d’or d’Apuleu hem fet una pila de Propostes de lectura, avui ens visita el seu adaptador, en Xavier Serrahima i li hem fet aquests punts de llibre en agraïment:
Discipuli discipulaeque 4t ESO
Aprofitant aquest vídeo, una cortina de tela molt prima amb un dibuix d’una divinitat, dibuixat i pintat a mà amb pintures de “tela”, repasarem dues divinitats, Venus i Ceres, dues deesses importants dins de la mitologia. Heu de triar, una o l’altra, dient el perquè de la vostra elecció.
a més us ajunto un enllaç on podeu ampliar les fotografies del vídeo
i l’enllac del bloc on apreixen,el rincón de las poyato
Una altra manualitat del mateix bloc, representa a una altra divinitat: mireu-la i digueu qui és i el perquè:
Rutes
Amílcar Barca
Andrúbal Barca

Recuperar el patrimonio, proteger el patrimonio, conservarlo y emplearlo como recurso son las acciones clave de la política que la Fundación Uncastillo viene desarrollando desde hace más de diez años en su actividad en defensa del patrimonio artístico y cultural de Uncastillo y de las Cinco Villas (Zaragoza). Y el Plan de Investigación de la ciudad romana de Los Bañales, encargado a la Fundación Uncastillo por la Dirección General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Aragón desde 2008, busca también esos objetivos. De acuerdo a ellos, en apenas cuatro años de recorrido Los Bañales www.losbanales.es se ha convertido no sólo en un yacimiento líder en investigación arqueológica e histórica en el Norte de España sino que el modelo de difusión, puesta en valor, gestión cultural y dinamización aplicado en el mismo se ha hecho ya un hueco entre las “buenas prácticas” en lo que a gestión cultural de yacimientos arqueológicos respecta.Precisamente –en el marco del proyecto de dinamización que, a medio plazo, tiene previsto desarrollar la Fundación Uncastillo en Los Bañales– se convoca ahora un Workshop –el I Workshop ‘Los Bañales’– en el que esta institución –de la mano de su socia académica, la UNED de Tudela– cederá su tribuna a proyectos de dinamización de yacimientos arqueológicos –principalmente romanos, aunque no sólo– que, por méritos propios, se han hecho un hueco en el difícil –y a la vez apasionante– reto de dinamizar el patrimonio arqueológico convirtiéndolo en un recurso que genere desarrollo y garantice, al mismo tiempo, la sostenibilidad de aquél. Más allá del interés científico del evento, el I Workshop ‘Los Bañales’ pretende generar un foco adecuado de diálogo, de intercambio de experiencias y de modelos de gestión y, en definitiva, de actualización sobre las posibilidades que el patrimonio arqueológico tiene de servir de dinamizador cultural y socio-económico del medio rural. El taller está, por tanto, especialmente indicado para responsables de gestión patrimonial, educadores y dinamizadores culturales, agentes de desarrollo local y universitarios.El coloquio es posible gracias a la colaboración de la Fundación ACS con el Plan de Investigación de la Fundación Uncastillo en Los Bañales.La conferencia inaugural de la actividad (22 de marzo) tendrá lugar en el Salón de Actos de la UNED de Tudela. El resto de la actividad se celebrará en el Salón de Actos de la Fundación Uncastillo y el yacimiento de Los Bañales.Lugar y fechasDel 22 al 25 de marzo de 2012 Ver calendario y horarioEspacios en los que se desarrolla: Salón de actos de la UNED de Tudela, Yacimiento Los Bañales (Uncastillo, Zaragoza) y Salón de Congresos "San Miguel" - Fundación UncastilloProgramaJueves 22 de marzo- 18:00-19:30 h. CONFERENCIA INAUGURAL: "La gestión del proyecto Atapuerca" por José María Bermúdez de CastroViernes 23 de marzo- 10:00-11:00 h. "Dinamización del patrimonio y rentabilidad económica. Ejemplos prácticos de Atapuerca y Arqueopinto", por Manuel Luque Cortina- 11:00-12:00 h. "Las Eretas (Berbinzana, Navarra): excavación arqueológica y puesta en valor de un poblado de la Edad del Hierro", por Javier Armendáriz Martija- 12:00-13:00 h. "La gestión del yacimiento municipal de la Ciutadella de Roses (Alt Empordà, Catalunya): un ejemplo de socialización de la arqueología", por Anna Mª Puig Griessenberger- 16:00-17:00 h. "Convergencias en Oiasso (Irún, Guipúzcoa): del yacimiento al Museo", por Mertxe Urteaga Artigas- 17:00-18:00 h. "Museo, yacimiento y palacio: el Museo Arqueológico de Córdoba, centro patrimonial y cultural", por Mª Dolores Baena Alcántara- 18:00-19:00 h. "La recuperación del yacimiento arqueológico del Tossal de Manisses/Lucentum (Alicante): génesis, desarrollo y resultados", por Manuel Olcina Doménech y Rafael Pérez Jiménez- 19:00-20:00 h. "El Parque Arqueológico de Guissona (Lleida). De la investigación científica a la socialización del patrimonio", por Josep Guitart i DuránSábado 24 de marzo
- 10:00-13:00 h. Visita a Los Bañales- 13:30-15:30 h. Lunch ofrecido por gentileza de General Eólica Aragonesa en la Huerta de Bardají, en Uncastillo-16:00-17:00 h. "El paisaje cultural de Las Médulas (León), de monumento histórico-artístico a Patrimonio Mundial. Investigación, valoración, difusión", por F. Javier Sánchez-Palencia- 17:00-18:00 h. "Hipótesis y desafíos de gestión en sitios arqueológicos: el caso de Conimbriga (Condeixa-a-Nova, Portugal)", por Virgilio Hipólito Correia- 18:00-19:00 h. "Bilbilis (Calatayud, Zaragoza): cuatro décadas de gestión del patrimonio", por Manuel Martín-Bueno-19:00-20:00 h. "La experiencia de una década en la gestión del yacimiento arqueológico de Segobriga (Saelices, Cuenca)", por Rosario Cebrián FernándezDomingo 25 de marzo- 10:00-11:00 h. "Carnuntum (Petronell, Austria): reborn city of Emperors", por Franz Humer- 12:00-13:00 h. Mesa redonda final y conclusiones con Fco. Javier Andreu Pintado, José Francisco García López y Mª Jesús Peréx Agorreta
... aparte de esta chorrada de pregunta/ respuesta, el resto de la entrevista es muy interesante, y nos introduce en lo que ya se llama la Otzilogía, casi una nueva rama de la ciencia.¡Podríamos clonar a Ötzi!
Sería factible fecundar un óvulo con ADN de Ötzi... ¡Hay muchas mujeres que se han ofrecido para concebir un hijo de Ötzi!
Enhorabona, navegants! Ahir feia goig veure-us remenar diccionaris de mitologia, de transcripció de noms propis, lectures i la xarxa inabastable per respondre les preguntes. També sabia greu veure com preguntàveu infructuosament a l’oracle que pot tenir les respostes i topàveu una vegada i una altra amb el seu silenci exasperant. Però què hi farem, són les normes del joc!
El nostre rànquing particular en el concurs| GRUPS | PUNTUACIÓ PRIMERA RONDA |
| HECATONQUIRS | 9 |
| H’S D’HEROIS | 3 |
| MARINERS DE CARONT | 15 |
| MISSATGERS DE L’INFRAMÓN, S.L. | 15 |
| LES NIMFES | -3 |
| ELS CICLOPS | 9 |
| LES ÀRTEMIS | 3 |
| KYBERNETES | 15 |
| PUERTIÑO I ELS DEMÉS | 9 |
| ΤῸ ΠΛΟ῀ΙΟΝ | 15 |
| LAS VENUS | 3 |
| AFRODITAS |
-3 |
| LOS PALATIS | -3 |
| LAS GALETEAS | 3 |
| LAS MINERVAS | 3 |
| ESPARTACS | -3 |
L’encert, com veieu, ha estat desigual. Felicitats als qui heu aconseguit el ple, i ànims als qui no heu trobat la resposta correcta. Avui ha de ser el dia dels ahir van ser menys afortunats.
Pistes per a les primeres preguntes
De moment, no direm les respostes, us haureu de conformar amb unes pistes gràfiques:
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La deessa ajuda els Argonautes a construir el seu vaixell. Si mireu bé els seus atributs, la reconeixereu de seguida.

No calen més paraules, no?
Aquesta imatge es pot veure al Palazzo Vecchio de Florència

A més, es pot observar queporten la mateixa roba i estan representats igual que al quadre de "L'escola d'Atenes", comentat a història de l’art i del qual hi ha una entrada antiga molt recomanable. Plató porta una túnica amb els colors lila i vermell iel llibre a la mà i Aristòtil vesteix de marró i blau.Frase núm. 2:Caesar excelsa statura erat. Traducció: Cèsar era un home de gran talla. Comentari: La frase vol emfatitzar el valor humà de Cèsar, tot indicant la seva vàlua personal i com aquesta sobrepassa la de la resta.
Tota urbe Galli sunt. Traducció: Els gals són de tota ciutat. Comentari: Aquesta frase pot fer referència a la presència de gals en totes les ciutats romanes a partir de la invasió gal·la que es va realitzar durant el segle IV a.C.
- Muy cierto, yerno – respondió Amulio, complacido.
- Ha muerto hace un rato – dijo ésta.
* Excepto las pinturas murales, que están tomadas de internet, el resto de fotografías son mías.
Dentro de este ciclo encontramos dos conferencias vinculadas al Proyecto Segeda y que se han organizado en colaboración con Fundación Antonio Gargallo y la Fundación Segeda centro celtibérico: Ciclo “Segeda, Astronomía y Calendarios en la Antigüedad”Martes, 21 de Febrero- "El Santuario Astronómico de Segeda. Una propuesta para ser declarado Patrimonio de la Humanidad", por Francisco Burillo Mozota (Catedrático de Prehistoria de la Universidad de Zaragoza)Martes, 28 de Febrero- "La cosmogonía celtibérica", por Pilar Burillo Cuadrado (Investigadora del Centro de Estudios Celtibéricos de Segeda).Entrada libre hasta completar el aforo de la sala. Lugar: Salón de Actos CAI. A las 20:00 h.Dimarts 7 de febrer a la tarda a la Biblioteca Serra de Marina de l’institut Premià de Mar farem tertúlia amb l’escriptor Xavier Serrahima. És Llicenciat en Dret per la Universitat de Barcelona. L’any 2008 va decidir fer-se escriptor, ja que era la seva passió. La seva obra ha estat reconeguda amb diversos premis literaris, tant en poesia com en narrativa, tant infantil com per a adults, i des del 2008 ha tingut 31 premis.
Era el creador i responsable de la secció “Sabies qui…?” de la revista infantil Tretzevents·

Ha publicat 16 obres, entre elles l’adaptació de l’Ase d’or d’Apuleu, que el va fer finalista ex aequo del 1r Premi d’Adaptació Literària Biblioteca Teide el 2010 i que l’ha portat a l’institut Premià de Mar a fer tertúlia amb els seus lectors, els alumnes de llatí de 4t d’ESO.

Eva Perez Lama
4t d’ESO Llatí
Ya va acercándose la tan temida Prueba de Acceso a la Universidad (Prueba de Acceso a las Enseñanzas Universitarias Oficiales de Grado, conocida en tiempos como Selectividad).



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| La Piazza Navona |
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| La Isla Tiberina |
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| La Basílica de San Pedro en el Vaticano |
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| El Coliseo |
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| El Coliseo |
Damián y Jose Carlos

En la mitología griega Pegaso era un caballo alado. Pegaso nació de la sangre derramada por Medusa cuando Perseo le cortó la cabeza. Suele representarse en blanco o negro y tiene dos alas que le permiten volar. Una característica de su vuelo es que cuando lo realiza, mueve las patas como si en realidad estuviera corriendo por el aire. Pegaso aparece relacionado fundamentalmente con el héroe Belerofonte quien a lomos del équido alado logró dar muerte a la Quimera, una bestia de múltiples cabezas que asolaba los territorios de Licia. Gracias a este corcel Belerofonte pudo obtener igualmente una victoria sobre las amazonas. Belerofonte encarna el "defecto" de la "excesiva" ambición. Cuando por fin consigue montar a Pegaso, no contento con esto le obliga a llevarlo al Olimpo para convertirse en un dios, pero Zeus, molesto por su osadía, envía a un insignificante mosquito que pica el lomo de Pegaso y precipita al vacío a Belerofonte sin matarlo, quedando lisiado y condenado a vagar apartado del resto del mundo toda su vida recordando su gloria pasada.
Eva Benitez y Isabella Van Treek 4ºB

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CARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. DIEGO DE PRAVES

"Desde que la Fundación Uncastillo se hizo cargo, en 2008, de la investigación en Los Bañales tuvo claro que la puesta en valor de la ciudad romana debía implicar, también, la dinamización de todas las evidencias que sobre la presencia romana quedan en la Comarca de las Cinco Villas.Éstas no podían explicarse sin Los Bañales y Los Bañales se explican mejor, precisamente, con ellas. Y una muestra es que sobre ellas también se hablará, con detalle, en la nueva guía sobre Los Bañales que PRAMES empieza a imprimir la próxima semana. Aquí tenéis una muestra a través de una de las páginas centrales de dicho trabajo".
"El Centro Asociado de la UNED en Tudela acoge hasta el próximo 16 de marzo la muestra “Los Bañales, una ciudad romana en las Cinco Villas”. Esta exposición supone un acercamiento a los primeros resultados de los trabajos que la Fundación Uncastillo lleva a cabo desde 2008 (investigación, recuperación patrimonial, dinamización cultural y puesta en valor del yacimiento).Quince paneles explican el por qué de la presencia y del “éxito” de esa ciudad en época romana y las razones y ritmos históricos y estratégicos de su florecimiento entre el siglo I a. C. y su rápida decadencia a partir del III d. C. Se detienen, también, en sus principales edificios excavados: las termas, el sistema hidráulico completo con acueducto y presa, el foro y los espacios domésticos y artesanales.Además, en tres vitrinas la muestra repasa la cultura material básica de una ciudad romana acercando al visitante a la vida cotidiana de un municipio como fueron Los Bañales.Cerámica cotidiana de la vajilla de mesa y de almacenaje, objetos de ornato y de juego diarios en hueso y cerámica así como una amplia colección de mármoles de revestimiento y de otros escultóricos ofrecen a quien visita la exposición un extraordinario yrepresentativo acercamiento a la vida cotidiana de una ciudad romana de hace 2.000 años que, además, estaba hecha de objetos que prácticamente podríamos seguir utilizando hoy.La muestra incorpora, además, una acrótera de un edificio monumental de la ciudad –que permite suponer el esplendor que llegaron a tener sus edificios públicos–, un enterramiento de la época de progresivo desmantelamiento urbano a partir del siglo III d. C. y una fotografía panorámica que sitúa la ciudad en la Historia Antigua del Valle del Ebro y en el territorio –la Comarca de las Cinco Villas– que jurídica y económicamente articulaba, sobre la vía que unía Caesar Augusta (Zaragoza) con el Pirineo y que constituyó la razón de ser de esta ciudad".
A partir de la lectura de l’Ase d’or, el grup Lumen (format per la Sabina, la Laura i jo, la Clara), vam decidir que si havíem de fer una proposta, hauria de ser entretinguda, així que vam decidir que fer una cançó estaria molt bé. Com que fer una cançó sobre tota la història seria massa complicat, vam decidir fer-la sobre la nostra història preferida i vam estar d’acord en què aquesta era la de Psique i Cupido. I aquest és el resultat:
Ella era perfecta
amb un bell aspecte,
tant que cap home la volia
i esposa de ningú seria.
El vent se la va emportar
i al palau la va enviar.
Ella no podia veure el seu rostre
i sa germana deia que era un monstre.
De Cupido s’enamorà
sense el rostre poder-ne observar
i així van demostrar:
contra l’amor no es pot lluitar.
x2
Ella el va traicionar
i el seu rostre va mirar,
ell la va abandonar
i sola es va quedar.
El volia fer tornar
i a sa sogra es va enfrontar.
Mil proves va superar
perquè el volia recuperar.
Tornada x2
Clara Trullenque
Llatí 4t ESO Opt.2
El Forum Romà cobert de neu (Crèdit de la imatge: EPA)Mañá comeza unha nova edición do concurso de Cultura Clásica ODISEA, a VII para Galicia, a V para a Comunidade Valenciana, e a I para Catalunya.Serán un total de 2.397 alumnos, distribuídos en 801 equipos, pertencentes a 161 Centros, repartidos pola xeografía das 3 Comunidades.
Bátense este ano todos os récords de participación, tanto de equipos como de alumnos e centros, en boa medida grazas á extraordinaria acollida do concurso en Catalunya. Unha mágoa a ausencia de Aragón, debido, como non, a problemas de financiación por parte das autoridades educativas.
Sorte a todos os equipos participantes! Podedes seguir o concurso en directo nesta fonte de Twitter #odiseaconcurso
| DATOS TOTAIS | Catalunya | Comunidad | Galicia |
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Aquest és el resultat d’una faula inventada a petició de la professora de català de 2n ESO Mònica:
Què us ha semblat? Us ha agradat? Quin valor pretén transmetre? Us fa venir a la memòria alguna faula d’Isop? Quina? Per què? La dita final què vol dir? En quina expressió llatina troba l’origen?…
Mar Fúnez i Estela Bandera
2n ESO Català
El dijous passat visitant Tarragona em van venir al cap les jornades de Tàrraco Viva en les quals alguns restaurants de la ciutat ofereixen als seus clients menjars elaborats a l’antiga manera dels romans. I sense desmerèixer el bloc De re coquinaria sobre cuina romana antiga, em vaig recordar del bloc Bona Vida del “mestre” Jaume Fàbrega qui tracta diferents i variats aspectes de la cuina de casa nostra, i dic “mestre” perquè tant la meva dona com jo som uns seguidors assidus del seu bloc i dels seus llibres de cuina que força sovint emprem.
Doncs bé, efectivament en una entrada “De quan els catalans menjaven gos i feien cargolades” del seu bloc, Jaume Fàbrega parla de les arrels clàssiques a la cuina del nostre país, la qual penso que pot ser d’interès per qui ens dediquem a l’estudi del món clàssic.

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