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Las mujeres de Julio César: de Cornelia a Cleopatra
» La túnica de NesoJulio César realizó numerosas conquistas amorosas y utilizó en su propio beneficio, político o económico, a todas las mujeres que conoció César y la reina de Egipto. El general romano conoció a Cleopatra cuando, persiguiendo a su rival Pompeyo, llegó a Egipto. En el siglo XVIII, Tiépolo recreó el episodio en esta pintura. Museo Arkhangelskoye, […]
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Un telescopio de realidad virtual permitirá observar cómo era el norte del parque arqueológico de Segóbriga (Cuenca)
» La túnica de NesoSe instalará en las próximas semanas Parque arqueológico de Segóbriga, en Cuenca. Foto: EUROPA PRESS / DIPUTACIÓN DE CUENCA Fuente: EUROPA PRESS | LA VANGUARDIA CUENCA, 13 de Mar.- El parque arqueológico de Segóbriga (Cuenca) contará en las próximas semanas con un telescopio de realidad virtual que mostrará al visitante la imagen virtual del norte […]
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INGENIERÍA MILITAR ROMANA
» MAGISTER DIXIT
CARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. PINAR DE LA RUBIA, I.E.S. DIEGO DE PRAVES
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Comencem a ficar-nos al dia
» Aula, -aeNou curs de google perquè la professora es fique al dia. Ja fa massa temps que ha estat parat.
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Webinario Lumen Litterarum
» Sociedad Española de Estudios Clásicos
Inauguración del Seminario Lumen Litterarum, Pars Prima, congreso online (o webinarium) sobre humanidades y lenguas clásicas en Sevilla.
Todas las ponencias o intervenciones, enfocadas a cultivar las humanidades y las lenguas clásicas, están casi en su totalidad en latín, contribuyendo así a la defensa del latín como lengua vehicular (Latín Vivo), y quedarán a disposición de los amantes de estas disciplinas de forma online y gratuita en Youtube, Ivoox, y otras plataformas digitales.
Entre los conferenciantes destaca la excelente contribución del Prof. Dr. Michael Heidelbergensis (Michael von Albrecht) bajo el titulo “De Georgii Aloisii Borges scriptis utopicis”. Este Seminario, Lumen Litterarum, Pars Prima, es una de las actividades de la asociación “Flumen Litterarum” y está auspiciado por la Sociedad Española de Estudios Clásicos (SEEC), por el Departamento de Filología Griega y Latina de la Universidad de Sevilla, y por la asociación “Flumen Litterarum”.
Aquí va el enlace: Webinarium Lumen Litterarum
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Informe Odisea 2017
» Sociedad Española de Estudios Clásicos
Durante el pasado mes de febrero tuvo lugar una nueva edición del concurso de Cultura Clásica Odisea. En esta ocasión su hilo conductor fue la Política en la Antigua Grecia y Roma, un recorrido por la política en la Antigüedad vista como un espejo en el que miramos nuestro presente más actual. Este concurso, en el que participan grupos de alumnos de toda España, está patrocinado por 10 delegaciones de la SEEC.
ParticipaciónEn esta edición ha participado un total de 1.676 equipos, formados por 4.344 alumnos, dirigidos por 297 profesores pertenecientes a 259 centros repartidos por las siguientes sedes: ANDALUCÍA – ARAGÓN – CANARIAS – CATALUÑA – EXTREMADURA – GALICIA – MADRID – VALENCIA – VALLADOLID.
Es de destacar la incorporación este año de la sede de Madrid. Esperamos que se sumen nuevas sedes en las ediciones siguientes.
El éxito de la convocatoria y el alto número de participantes genera todos los años unos meses de intenso trabajo para los profesores que organizan, redactan las preguntas y se ocupan de responder a las numerosas cuestiones planteadas en las diferentes fases del concurso, pero, año tras año, la experiencia es tan positiva que ya están pensando en una nueva edición. Nos vemos en Odisea 2018.
Equipos ganadoresAdemás de los premios locales, patrocinados por las sedes respectivas, los equipos ganadores en cada una de ellas han competido en la final Estatal y se han repartido un total de 5 premios, patrocinados por la SEEC. Son estos:
- Equipo clasificado: 390 euros. NAVEZUELAS VERBERAT, IES MARIO ROSO DE LUNA (LOGROSÁN, CÁCERES)
- Equipo clasificado: 210 euros. PANTOCRATOR, INSTITUT MONTSERRAT (BARCELONA)
- Equipo clasificado: 150 euros. LOS ΑΓΓΕΛΟΙ ANGUILAS, IES LAS CANTERAS (COLLADO VILLALBA, MADRID)
- Equipo clasificado: 90 euros. HIEMS ADVENIT, IES AUSIAS MARCH (GANDÍA, VALENCIA)
- Equipo clasificado: 60 euros. PATROCLOS TEAM, IES DR. ANTONIO GONZÁLEZ GONZÁLEZ (LA LAGUNA, TENERIFE)
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Hallan indicios de asentamientos romanos bajo una sinagoga medieval de Híjar (Teruel)
» La túnica de NesoLos sondeos han confirmado que la Ermita de San Antonio de esta localidad turolense fue antes un templo hebreo Ermita de San Antón, antigua sinagoga de Híjar Fuente: R. P. > Zaragoza | ABC 13 de marzo de 2017 Unas catas arqueológicas realizadas en el subsuelo de la ermita de San Antonio de Híjar (Teruel) […]
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Tersites, patrono de los tuiteros
» Clásicas en el CEADOriginalmente publicado en Notae Tironianae:
Ibor Blázquez Robledo nos envía la nota siguiente: ¿Se le puede ocurrir a alguien relacionar a Tersites, el anti-héroe contrahecho que aparece en la Ilíada de Homero, con los furibundos “tuiteros” que se erigen garantes de la corrección política y con Donald Trump? Pues parece que sí, lectores y amigos…
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Hero y Leandro, ¿un mito olvidado? (XLIV)
» Nihil sub sole novumOfrecíamos en el anterior capítulo de esta serie los versos 323 a 332 del poema Hero y Leandro de Museo y la nota al verso 325 a cargo de José Guillermo Montes Cala, en su edición de Gredos. Pues bien, seguimos con notas a versos de aquel bloque. 1. (καὶ σθένος ἦν ἀνόνητον ἀκοιμήτων παλαμάων […]
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ELECTRA: MITE I COMPLEX
» Clàssics a la romana.El mite d'Electra explica la història de la filla d'Agamèmnon, rei de Micenes i la seva dona Clitemnestra, germana d'Helena de Troia. Agamèmnon i Clitemnestra tenien un altre fill, Orestes i un altre filla de nom Ifigènia. Ifigènia, segons explica Homer a La Ilíada, va ser sacrificada pel seu propi pare a canvi de protecció en el seu camí cap a Troia.
Després de la fugida d'Helena amb Paris, Agamèmnon es va embarcar rumb a Troia i allí va romandre assetjant la ciutat fins que finalment la va poder fer seva després de colar el famós cavall de Troia. Agamèmnon, a més, va capturar la profetissa Cassandra com a botí va tenir dos fills amb ella.Mentrestant, la reina Clitemnestra va ser seduïda per l'ambiciós Egist i es van convertir en amants.
De retorn a Micenes, el rei vencedor va arribar a la regió d'Argòlida on el va rebre Egist, el qual ja havia conjurat venjança contra ell. Va preparar un banquet de benvinguda i, amb l'ajuda de la seva amant, Clitemnestra, va donar mort al rei, a Cassandra i als seus fills.
Electra va ser testimoni i en el seu interior va créixer l'odi cap a Egisto, però sobretot cap a la seva pròpia mare per haver-li arrabassat el seu pare. Des d'aquest moment Electra no va viure sinó esperant el moment en que pugués venjar la mort del rei, el seu pare. Però no va ser fins que el seu germà Orestes va tornar que la va poder planejar.
Clitemnestra, Egist i l'assasinat d'Agamèmnon - Pierre Narcisse Guérin
L'obra d'Èsquil ens diu que un dia Electra es va dirigir cap a la tomba del seu pare per retre-li honres fúnebres i allà va topar amb Orestes, que havia estat ordenat venjar la mort d'Agamèmnon per l'Oracle de Delfos.
Electra davant la tomba d'Agamèmnon
Els joves germans van dur a terme la venjança assassinant a l'impostor Egist i la pèrfida mare. Això va tornar boig a Orestes que va ser perseguit per les Erínies per haver transgredit els llaços de pietat familiar. Va buscar asil al temple de Delfos, on ni el déu Apol.lo, que havia ordenat la venjança va poder ajudar-lo. Més tard la deessa Atena el va rebre a l'Acròpolis on va ser jutjat i absolt juntament amb la seva germana.
Electra es va acabar casant amb Pílades, amic íntim d'Orestes i fill del rei Estrofos.
Electra és un personatge de la mitologia grega que ha transcendit en els nostres dies i la nostra cultura no només gràcies a les obres d'Homer, Èsquil, Sòfocles i Eurípides. La seva tràgica història va ser represa per la psicologia en el segle XX i presentada com la contrapartida d'Èdip, ja que les seves accions s'assemblen, encara que no els seus fins ni destins.
L'amor incondicional pel seu pare i l'odi cap a la seva mare van fer d'Electra aquesta figura represa i reinventada. El psicòleg Carl Gustav Jung, deixeble de Freud, va utilitzar el mite per simbolitzar la fixació afectiva de la nena cap al pare i la competència amb la mare. Igual que el Complex d'Èdip,abans mencionat, és un procés normal en la formació psíquica i emocional del infants i la seva resolució comprèn el correcte desenvolupament i orientació de la sexualitat i rol social.
Angi Pérez
4t ESO
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