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	<title>Blogs en Χείρων·Chiron</title>
	<subtitle>Blogs en Χείρων·Chiron</subtitle>      
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        <updated>2013-05-21T00:34:19+02:00</updated>
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		<id>http://latunicadeneso.wordpress.com/2013/05/21/una-tesis-defiende-el-importante-peso-de-quintiliano-en-la-cultura-europea/</id>
		<author><name>domingo</name></author>
		<title>La túnica de Neso: Una tesis defiende el importante peso de Quintiliano en la cultura europea</title>
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		<updated>2013-05-21T08:10:50+02:00</updated>
		<published>2013-05-21T08:10:50+02:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	Una tesis defendida en la Universidad de La Rioja (UR) señala el &#8220;importante&#8221; peso que los autores clásicos, como Quintiliano, tuvieron durante siglos en el desarrollo de la cultura europea, lo que dota a la misma de un notable grado de homogeneidad durante toda la Edad Moderna. Esta es una de las conclusiones de la [&#8230;]<img alt="" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=latunicadeneso.wordpress.com&#38;blog=1922258&#38;post=9235&#38;subd=latunicadeneso&#38;ref=&#38;feed=1" /> ]]></content>
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		<author><name>domingo</name></author>
		<title>La túnica de Neso: El papa Francisco supera los 100.000 seguidores en latín en Twitter</title>
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		<updated>2013-05-21T08:04:08+02:00</updated>
		<published>2013-05-21T08:04:08+02:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	El papa Francisco cuenta con más de 100.000 seguidores en latín en la red social de Twitter, según los organizadores de su cuenta oficial. Con su cuenta @Pontifex en nueve idiomas, entre ellos francés, alemán, italiano, árabe, Francisco ha logrado un notable éxito, sobre todo entre los usuarios en español (2.400.000) e inglés (2.500.000). En [&#8230;]<img alt="" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=latunicadeneso.wordpress.com&#38;blog=1922258&#38;post=9231&#38;subd=latunicadeneso&#38;ref=&#38;feed=1" /> ]]></content>
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		<id>http://nihilnovum.wordpress.com/2013/05/21/pinceladas-grecolatinas-en-la-boheme-v/</id>
		<author><name>nihilnovum</name></author>
		<title>Nihil sub sole novum: Pinceladas grecolatinas en La Bohème (V)</title>
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		<updated>2013-05-21T08:00:11+02:00</updated>
		<published>2013-05-21T08:00:11+02:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	Nos referíamos a la palabra ¡Eureka! y dejamos el asunto diciendo que la anécdota de esta palabra se relaciona con Arquímedes y el descubrimiento de su principio y nos ha sido transmitida por Vitruvio. Pues bien aquí tenemos el texto del arquitecto e ingeniero romano en el Libro IX de su De architectura: [9] Archimedis [&#8230;]<img alt="" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nihilnovum.wordpress.com&#38;blog=1861235&#38;post=8463&#38;subd=nihilnovum&#38;ref=&#38;feed=1" /> ]]></content>
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		<id>http://blog.pompilos.org/archivo/maria-moliner-no-se-equivocaba</id>
		<author><name>Pompilos</name></author>
		<title>pompilo - Clásicas: María Moliner [no] se equivocaba</title>
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		<updated>2013-05-21T00:23:20+02:00</updated>
		<published>2013-05-21T00:23:20+02:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	<p>Solemos llamar María Moliner, con el nombre de su autora, al <em>Diccionario de uso del español</em>. Gracias a Wikipedia me entero de que hay <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Mar%C3%ADa_Moliner#Su_Diccionario_de_Uso_del_Espa.C3.B1ol_.28DUE.29">varias ediciones de este diccionario</a>: la edición original escrita y editada en vida de la autora, agotada hace años, y unas segunda y tercera ediciones publicadas tras su muerte con numerosos cambios debidos a otras manos. Leo que los herederos han litigado con la editorial a cuenta de estas ediciones espúreas, no sé si por la integridad de la obra, por dinero o por ambos.</p>

	<p>La primera edición, la fetén, no incluía las voces <em>kuros</em> y <em>kore</em>, pero se metieron con calzador en las ediciones siguientes, y se metieron mal. <em>Kurós</em> y <em>koré</em> dice la versión electrónica, y dice que porque vienen del griego ya agudas:</p>

	<blockquote><p>
		<p>kurós (del gr. kourós, hombre joven)<br />
koré (del gr. koré, mujer joven)</p>
	</p></blockquote>

	<p>Una colleja había que meterles a estos lexicógrafos anónimos que no saben leer griego: <a href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dkou%3Dros1">κοῦρος</a> y <a href="http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0057%3Aentry%3Dko%2Frh">κόρη</a> de toda la vida. Manolete, si no sabes deletrear, ¿pa qué te metes?</p>

	<p>Bueno, pues que los chicos/as de Wikipedia se lo creyeron y pusieron toda la wiki perdida de kurós y korés agudos. Y en esas ando, de limpieza. ¡Anda que no hay faena! A ver si un bibliotecario me cree y traslada <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kur%C3%B3s">Kurós</a> a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Kuros">Kuros</a>, que les mosquea que yo diga que María Moliner se equivocaba, cuando lo que yo digo es que María Moliner [no] se equivocaba. </p>

	<p>Por cierto, que cualquier excusa es buena para traer a colación <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ADiadumeno110000.jpg">esta foto</a> del usuario de Commons <a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/User:Tetraktys">Tetraktys</a>: un primerísimo primer plano lateral de un kuros, el famoso Diadúmeno &#8220;el que se ciñe (la cinta a la cabeza)&#8221;. Las manchas de la piedra hasta parecen pelusilla de un mal afeitado. ¡Qué belleza!</p>

	<p><img src="http://blog.pompilos.org/images/109.jpg" alt="Primer plano lateral del Diadúmeno" /></p> ]]></content>
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		<id>http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2013/04/17/fotos-de-la-exposicion-historia-del-libro/</id>
		<author><name>estheroz</name></author>
		<title>Clásicos sin fronteras: Fotos de la exposición Historia del libro</title>
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		<updated>2013-04-17T17:54:33+02:00</updated>
		<published>2013-04-17T17:54:33+02:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	<p>¡Por fin!</p>
<p>Ya está terminada nuestra exposición sobre la Historia del libro</p>
<p>Podéis verla en fotos a continuación, pero os esperamos en el instituto para verla en vivo</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>
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// 
</p>
<p>Unos compañeros de 4º se están estudiando las explicaciones y, en cuanto estén listos, comenzarán las visitas guiadas</p>
<p>El proceso de elaboración de volumina y tabellae ceratae está contado <a href="http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2013/03/13/rollos-de-papiro-y-tablillas-2013/">AQUÍ</a>. Las fotos de su confección están <a href="http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2013/03/27/fotos-de-la-elaboracion-de-volumenes-de-papiro-y-tablillas-de-cera/">AQUÍ</a></p> ]]></content>
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		<id>http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2013/04/16/festival-de-teatro-grecolatino-2013-premios-tragedia-comedia/</id>
		<author><name>estheroz</name></author>
		<title>Clásicos sin fronteras: Festival de teatro grecolatino 2013, premios, tragedia, comedia</title>
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		<updated>2013-04-16T23:26:01+02:00</updated>
		<published>2013-04-16T23:26:01+02:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	<p>Esta mañana 35 alumnos -4º ESO, 1º BHS, 2º BHS y TASOC- del IES Roces  han asistido  a la tragedia Antígona de  Sófocles, a cargo del grupo  Balbo del Puerto de Santa María (Cádiz), después han quedado sólo las  alumnas de 2º Bach. Humanidades a ver la comedia Epídico de Plauto.</p>
<p>Antes de las dos representaciones se ha realizado la entrega de  premios al concurso de relatos Tácito y de comics Fidias. Dos alumnas de  nuestro centro han ganado premios Tácito; Ainhoa Hevia de 4º ESO, alumna de Latín y de Cultura clásica PASL,  ha  ganado el primer premio en la categoría de Secundaria y Sara Flores ha  ganado un accésit en la categoría de Bachillerato. Enhorabuena a las  dos, en las fotos las veis enseñando el jugoso contenido de los sobres  que les han entregado.</p>
<p>
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</p>
<p>Mañana volvemos con 53 alumnos de 1º y 2º ESO a ver Aulularia de Plauto por el grupo Noite Bohemia de La Coruña.</p> ]]></content>
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		<author><name>estheroz</name></author>
		<title>Clásicos sin fronteras: Fotos de la elaboración de volúmenes de papiro y tablillas de cera</title>
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		<updated>2013-03-27T13:13:58+01:00</updated>
		<published>2013-03-27T13:13:58+01:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	<p>¡Por fin hemos hecho fotos!</p>
<p>La verdad es que, para la cantidad de volumina que hemos hecho, tenemos pocas fotos del proceso, pero al menos os podéis hacer una idea de lo que os comentaba en el artículo anterior.</p>
<p>En cuanto a la exposición, ya está casi terminada, haremos el reportaje a la vuelta de vacaciones, mientras aquí os va este álbum:</p>
<p>
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</p> ]]></content>
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		<id>http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2012/11/08/brujas-de-la-mitologia-griega-en-otono-2012/</id>
		<author><name>estheroz</name></author>
		<title>Clásicos sin fronteras: Brujas de la mitología griega en otoño 2012</title>
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		<updated>2012-11-08T10:48:49+01:00</updated>
		<published>2012-11-08T10:48:49+01:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	<p>Este mes de octubre de 2012 hemos trabajado en la clase de Cultura clásica de 4º ESO con brujas de la mitología griega para colaborar con una exposición titulada <a href="http://blog.educastur.es/laventana/2012/11/07/brujas-de-otono/"><em>Brujas de otoño</em> en el vestíbulo del IES Roces</a>. La idea de las brujas la propuso de nuevo mi compañera de Latín, Lucía, y la hemos desarrollado en el Dep. de Extraescolares y en el Grupo de Biblioteca para todo el centro en general, pero también hemos puesto nuestra contribución clásica, como siempre.</p>
<p>Para la clase de Cultura clásica de 4º ESO -son 12 alumnos- se me ocurrió primero una propuesta, la más obvia, repartir a cada uno una bruja griega para que buscaran su descripción, su participación en algún episodio mitológico y alguna manifestación actual que tuviera como referente ese personaje femenino. Esto de los referentes va como homenaje a los compañeros de Valencia. Cada alumno o pareja debía hacer un trabajo en word, una vez terminados yo les pondría una portada, un índice y los conserjes me lo encuadernarían muy bonito. Este librito colectivo se colocaría en el vestíbulo como parte de la exposición. Pues bien, ya está hecho y ha quedado precioso.</p>
<p>Para la lista de brujas me inspiré en parte en el índice del libro <em>Cuentos de la Magia Griega</em> de Alicia Esteban y Mercedes Aguirre, y de ahí me surgió otra idea: trabajar sobre un conjuro que aparece en el <em>Idilio II</em> de Teócrito. Busqué el idilio, seleccioné el conjuro y lo preparé con unas preguntillas para entenderlo en clase. Después los alumnos debían recrear este conjuro amoroso elaborando uno personalizado y modernizado a su gusto. Corregí la ortografía y les di papel amarillento para que lo pasaran a limpio. Estos conjuros los he expuesto en un panel.</p>
<p>Ya no cuento más, que esto ya se parece a esas justificaciones que nos piden de nuestro trabajo. Mi intención sólo era compartir la idea por si a alguien le interesa, ya que yo también me inspiro en las ideas de los demás.</p>
<p>
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</p> ]]></content>
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		<id>http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2012/10/17/asamblea-de-dioses-en-el-aula-de-audiovisuales-426-junio-2012/</id>
		<author><name>estheroz</name></author>
		<title>Clásicos sin fronteras: Asamblea de dioses en el aula de audiovisuales 426, junio 2012</title>
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		<updated>2012-10-17T19:45:41+02:00</updated>
		<published>2012-10-17T19:45:41+02:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	<p>El pasado lunes, se reunieron los Dioses del Olimpo en Asamblea,  mientras disfrutaban del néctar y de la ambrosía. Algunos supliciados  del Hades pidieron clemencia a Zeus, que denegó sus propuestas. Atenea  propuso rescatar a Ulises de la isla de Ogigia, donde lleva retenido  siete años. Zeus aprobó esta moción. La Asamblea tuvo algún incidente  entre las diosas en torno a unas joyas ofrecidas por Hefesto.</p>
<p>Se levantó la sesión en la clase de Cultura clásica de 4º ESO, el 11 de junio de 201</p>
<p>Firmado: Hermes</p>
<p>
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</p> ]]></content>
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		<id>http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2012/03/07/tienda-de-palabras/</id>
		<author><name>estheroz</name></author>
		<title>Clásicos sin fronteras: Tienda de palabras</title>
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		<updated>2012-03-07T10:56:44+01:00</updated>
		<published>2012-03-07T10:56:44+01:00</published>
		<content type="html"><![CDATA[	<p>De nuevo volvemos a la carga con otra actividad que no tiene más ciencia que el propósito de jugar, se me ocurrió buscando algo divertido en relación con las &#8220;Rebajas de enero&#8221; y entonces se me vino a la cabeza un juego que me hizo conocer nuestra filohelena e ingeniera amiga Blanca. Lo que se propuso como un modesto juego se ha convertido en una tarea en la que ha participado mucha gente con una pequeña colaboración. Se trata de una tienda de palabras en la que se venden imágenes acompañadas de una palabra cada una y se paga con una palabra escrita en una pequeña tarjeta blanca. Es decir, palabra por palabra. En principio, una tontería. Pero&#8230;</p>
<p>Para buscar las imágenes han participado profesores variados, las hemos imprimido en color con margen blanco y para poner en cada una una palabra (o pequeño lema) han participado profes espontáneos, alumnos en horas de estudio, en horas de guardia, de inglés, de francés, de griego, de latín, de plástica. También hemos puesto, como si fueran imágenes, rótulos en griego moderno, inglés y francés, de frases que los alumnos han propuesto en español y se las hemos traducido.</p>
<p>
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// 
</p>
<p>Cinco alumnas de griego de segundo de bachillerato han querido &#8220;guiar&#8221; esta actividad, para lo cual me tuve que inventar qué decir: reflexionan sobre el valor de las palabras y sobre el silencio, cuentan el mito de Acontio y Cidipe más o menos como Carlos Goñi lo hace en su libro <em>Cuéntame un mito</em> y comentan qué significa; finalmente, ayudan a los compañeros a realizar la compra. Esto lo hacen en unos 20 minutos de su hora de Estudio o de alguna materia que no va a Selectividad (previo permiso del profe) porque no quiero que pierdan ninguna clase. Ahora hay profes de otros cursos que quieren bajar a sus grupos a esta &#8220;visita guiada&#8221;, es decir a jugar un ratito con las palabras ¿por qué no?</p>
<p>Hay que comentar que las alumnas guías ya tienen experiencia pues algunas, en 4º Cultura clásica, guiaron la exposición <em><a href="http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2010/05/21/visita-guiada-a-la-exposicion-los-colores-de-grecia-mayo-2010/">Los colores de Grecia</a></em>, y junto con otras el curso pasado, en 1º Bachillerato, explicaban la exposición de <em><a href="http://blog.educastur.es/clasicossinfronteras/2011/02/18/esculturas-neoclasicas-se-disfrazan-para-el-carnaval-de-gijon-2011/">Estatuas neoclásicas disfrazadas para el carnaval de Gijón</a>.</em> En esta ocasión son Laiene Soto, Paula Mateo, Aida Rodríguez, Sara Rodríguez y Andrea Alonso.</p> ]]></content>
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