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May 18, 2012
SPECIES, 188 d. C.-Capítulo III (3º. A y 3º. C)
» ‎ ATLANTIKÁ

Aquella extraña primavera dejó paso a un tórrido verano que agudizó las penurias de los más desfavorecidos en los barrios como Subura y Velablo. Las noches invitaban a pasear por las callejas, si bien cualquier ciudadano sensato sabía que eso era algo extremadamente peligroso. Pero el fabricante de armas, Quinto Curcio Obunco, quiso tomar el [...]

La Crisis Griega IV
» ‎ Lang.

Buenas noches.
Os dejo el enlace a un artículo de humor en el que se explican muy claramente las razones por las que se quiere echar a Grecia de la zona Euro.No lo copio entro porque contiene palabras muy malsonantes y un humor muy negro.Leer con cuidado.
(...)
Porque los griegos sacan su dinero de los bancos: los griegos no se fían un pelo de sus entidades bancarias, y se han lanzado en masa a recuperar sus ahorros de los cajeros. ¡Pero qué hacéis, locos! ¡Anormales! ¡Asilvestrados! ¡Que eso es muy peligroso! En la Unión Europea los que sacan la pasta del banco y se largan de rositas son los mandamases y sus amigos. ¿Qué pretenden, los griegos? ¿Romper esta bella tradición que nos une a todos como buenos hermanos europeos y montar una crisis de identidad? ¿Sí? ¿SÍ? Pues a la puta calle."
(...)

Leído en El Jueves.

NICOLAS VAPORIDIS
» ‎ La pasión griega

No habla nada de griego a pesar de que sus orígenes por línea paterna se encuentran en la isla de Limnos. Ha visitado buena parte de las islas griegas y guarda en su casa una botella con tierra cretense. Nacido en Roma hace 32 años, Nicolas Vaporidis, una de las nuevas estrellas del cine italiano, visitó Atenas hace unas semanas invitado por Tutto Italia para participar en el homenaje que el Festival de Cine Italiano de Atenas dedicó a sus películas, la mayoría de las cuales son comedias juveniles que han obtenido gran éxito comercial en Italia.
"Soy medio griego y medio romano: ¡todo un clásico!", se autodefine entre risas. Afirma que no habla griego porque nunca ha vivido con su padre, pero durante los días de su estancia en Atenas escribió en inglés un mensaje clarísimo en su perfil en una red social: Proud to be Greek!
Llevaba ocho años sin visitar Atenas. La última vez fue poco antes de los Juegos Olímpicos de 2004. "La ciudad tiene todavía la misma energía y la misma gente guapa que entonces", dice a los periodistas, y se muestra feliz de que Roma, su ciudad, no sea candidata a organizar unas Olimpiadas en un futuro próximo: "Hemos comprobado el daño que organizar unos Juegos Olímpicos ha hecho a Grecia. Si los organizásemos nosotros sería nuestra ruina".

Vaporidis comenzó su carrera como actor en un grupo teatral de Roma que representaba obras clásicas de Shakespeare y Goldoni, entre otros. En 2006, habiendo rodado sólo tres películas, se convirtió en uno de los actores más famosos de Italia gracias al filme "La noche antes de los exámenes". Desde entonces cada una de sus películas bate récords de taquilla. El actor, sin embargo, es consciente de que empieza a ser encasillado en un género cinematogáfico que podríamos denominar comedia juvenil y asegura que se esfuerza en dar otro rumbo a su carrera: "Normalmente trabajo en comedias pero me gustaría hacer algo diferente. Sé que no es fácil porque a la industria cinematográfica le va bien que siga interpretando papeles que le proporcionan excelentes recaudaciones en taquilla. He crecido y he cambiado. Ha cambiado mi manera de ver las cosas, y también mi público va creciendo conmigo. Por eso quisiera llevar al celuloide algo relativo a la realidad que vivimos. No una película política sino una historia sencilla y personal".
Tal vez por ello, de entre sus películas se queda con "Cemento armado" (2007), un filme policíaco sobre la mafia. "Fue para mí todo un reto y una primera oportunidad de alejarme del papel de chico joven y guapo. En esa película intrerpreté al malo, un tipo duro, iracundo y engreído en una historia que hizo llorar al público".
Preocupado por la crisis económica y social que afecta principalmente a los países del sur de Europa, Nicolas se declara convencido de que "Italia será la próxima víctima de los mercados" y no se contiene a la hora de expresar su indignación ante la banca y los políticos corruptos.
Antes de despedirse, Vaporidis expresa ante los periodistas griegos uno de sus más grandes deseos: "Me encantaría trabajar en Grecia. Señores productores griegos: ¡Llámenme por teléfono!"

Texto escrito en exclusiva para La Pasión Griega
con informaciones de Proto Thema, Athinorama y To Vima.

Nicolas Vaporidis - La Noche Antes de los Exámenes (trailer)

Nicolas Vaporidis - Tutto l'Amore del Mondo (trailer)

Nicolas Vaporidis - Cemento Armato (trailer)

Enlaces:Tutto Italia Críticas en español Nicolas Vaporidis en Facebook

May 17, 2012
ORGULLOSO DE LA ESCUELA PÚBLICA
» ‎ ARMA VIRUMQUE CANO

Malos tiempos para la escuela pública. Quizá hemos valorado muy poco lo que teníamos y empezamos a verlo ahora que vemos peligrar una escuela que nos ha permitido a muchos pobres salir de nuestra cueva y tener acceso a todo un mundo que nos ha permitido vivirlo con los ojos de la justicia y de la igualdad. Como en muchas otras ocasiones, las dificultades, los problemas, los ataques a uno de los elementos fundamentales para tener posibilidades de igualdad social, nos pueden hacer despertar, unirnos y luchar por una escuela en la que hemos estudiado, en la que hemos crecido, que nos ha hecho libres y que nos ha permitido salir de la cueva en la que vivíamos.
Yo quiero que esta escuela pública siga ofreciendo esa posibilidad a todas las personas, especialmente a los que tienen menos recursos. Tenemos muchas formas de luchar, de reivindicar la escuela pública, pero una de ellas es que nosotros nos sintamos orgullosos de pertenecer a esta familia que lucha desde la escuela por la formación y la libertad de los ciudadanos y que contagiemos ese espíritu a nuestros alumnos y a las familias.
Yo quiero trabajar con más ilusión y esfuerzo, si cabe, y quiero seguir transmitiendo a mis alumnos la pasión por aprender, por saber, trabajando y esforzándose, porque lo que hacemos en la escuela es muy importante para cada uno de los alumnos que viven en la aulas y para toda la sociedad que alimenta este espíritu de libertad.
Os dejo un enlace con un vídeo elaborado en defensa de la escuela pública.

TEMPLES ROMANS
» ‎ URBANISME ROMÀ

Autor: Cefax.org

El temple romà segueix el model etrusc que s'eleva sobre un alt podium amb un únic accés en la part davantera, alhora que del grec assumeix la llarga cella i la columnata que circumda al temple però amb les columnes adossades al mur (pseudoperíptera), menys en el pòrtic d'accés que és exempta. El millor temple conservat d'aquestes característiques és el de Nimes (França) anomenat Maison Carrée, construït en l'any 16 a. de C.; malgrat que els elements arquitectònics són de tipologia grega (capitells corintis sobre columnes jòniques i entablament amb fris ornamentat), són romans tant la seva estructura interna com en l'efecte de façana única sobre un basament. (continuar ...)

GRACIAS A LOS ALUMNOS DEL PCPI
» ‎ ARMA VIRUMQUE CANO

Este curso he trabajado con un grupo de 12 alumnos de PCPI intentando enseñarles Lengua Española. Empezamos las clases en el mes de septiembre y lo que más oía de mis alumnos era "profesor, yo soy tonto", "ese es tonto, no tiene ni idea, no sabe nada"...era difícil trabajar en el aula, porque el grupo tenía la autoestima por los suelos. Ese ha sido el trabajo fundamental, hacerles creer en ellos mismos, que ellos se sintieran importantes en clase y bien tratados, que notaran que a su profesor le importaban y que podían aprender en clase. Ese cambio lo hemos logrado leyendo, hablando, comentando películas, escribiendo, pensando... planteándoles objetivos que podían cumplir.
Hoy hemos tenido la evaluación y de los 12 alumnos han aprobado 10. Han aprendido lengua española, han mejorado la escritura y la lectura. Pero lo más importante es que se han sentido queridos y han comprobado que pueden aprender y que son personas preparadas para seguir aprendiendo. He tenido mucha suerte de poder trabajar con ellos, porque me han ofrecido la posibilidad de encontrar respuesta a situaciones en las que parecía muy difícil poder aprender. Estoy agradecido porque ellos también han confiado en mí. Me han valorado y eso facilita el aprendizaje. Cuando valoramos a quién pretende enseñarnos es más fácil aprender.
Como os he dicho hoy en clase, os deseo lo mejor en vuestras prácticas y en los próximos cursos. Hemos hecho realidad dos principios educativos fundamentales: "El alumno no es una botella que hay que llenar, sino un fuego que hay que prender" y "non scholae, sed vitae discimus"

De discipulo Roderico in Certamine Ciceroniano honorato
» ‎ SEEC SOCIEDAD ESPAÑOLA DE ESTUDIOS CLÁSICOS

Salvete omnes amici sodalesque!Gaudio permagno immensaque laetitia vobis palam illud faustissimi nuntiamus, Rodericum Conesa nostrum, discipulus optimus apud nos Legionenses qui suam scholarem agit vitam, laurea corona haud minoris momenti ponderisque in XXXII editione Certaminis Ciceroniani nuper Arpini celebrati esse donatum et honoratum.

Stephanus Berchez de praemio impetrato Roderico congratulans
Quod enim Certamen unoquoque anno in urbe ea celebratur non magna, quam primam oculis suis modo apertis homines qui fuerunt ibi nati Marius, Cicero ipse necnon Agrippa notissimi inter antiquos, Marcellus Mastroniani, Ennius Morricone aliique apud modernos conspexerunt.

De Certamine ergo, quid sit dicendum? Crederes enim, si occasio tibi fuerit adeundi, crederes dico peregrinum mundum te explorare: videres ibi tot atque tales frequentioresque adulescentes totius ex Europae civitatibus oriundos amore linguae Latinae ita captos, qui liberrimo animo locum non tam facile intellectu Ciceronianum intelligendi, unusquisque eorum suos in singulos sermones convertendi, immo explanandi necnon commentandique validi peritique esse viderentur. Excipiendus hac ex ratione Rodericus noster sit, qui quidem sua doctrina et peritia textum e libro illo inscripto De Republica depromptum non suo proprio sermone, Latine sane neque id male est commentatus.
Rodericus a duabus ornatissimis puellis comitatus viae stratae insistens praemiumque accepturus.
Hispanus grex una cum legato Italo Valentino Gabriele praemium celebrantes.

Discipuli Hispani una cum Valentino Gabriele.
A sinistra ad dexteram Flavia, Maria, Iordanus, Iohannes Carolus, Sara, Rodericus, Marina et Brunus.
Sed quid de hora illa, qua moderatores praemia concedenda esse decreverunt, sit dicendum? Accedit enim ad palaestra adulescens quidan Italus tertium in serie praemium recepturus, qui ita expedite atque faciliter sermone Latino coram circunstantibus est locutus, ut revera statim in mentem omnium illud venerit, res ergo mutari videantur, in melius hercle!
Ecce magistri magistraeque Hispani:
a sinistra ad dexteram Stephanus Berchez, Maria Dolores Limo, Amparo Gómez, Azucena Vidal, Gregorius Galán, Ansgarius Legionensis et Mercedes Sahuquillo.
Constat enim Certaminis huius anni participes plus quem trecentos fuisse discipulos discipulasque, qui iam superiorem ad Latinitatem gradum pervenerant: de qua re illud nobis Hispanis multum est dolendum, quod fere soli versamur tanta in caterva scholastica, qui exiguo nimis atque brevissimo temporis spatio adhibito linguas sive Latinam sive Graecam colendas adimus: videas contra Germanos, Austriacos, Italios, Polonos, alios tandem, quibus sex aut septem continuatos annos curriculum classicum copia est persequendi. Quid faciamus...! Speremus fore ut meliora et excultiora ad nos mox veniant tempora!
Unde iam illud excogitari potest, discipulos Hispanos maiore in gloria esse reputandos, qui quidem tam pauca occasione erudiendi animum functi, doctrinam non paucam et peritiam adepti sint...!

Quod ad locum Cicerionianum convertendum et commentandum, ecce:

"De Republica" liber I cap. 9

An sapientis sit rei publicae accipere habenas

Illa perfugia quae sumunt sibi ad excusationem, quo facilius otio perfruantur, certe minime sunt audienda, cum ita dicunt accedere ad rem publicam plerumque homines nulla re bona dignos, cum quibus comparari sordidum, confligere autem multitudine praesertim incitata miserum et periculosum sit. Illa autem exceptio cui probari tandem potest, quod negant sapientem suscepturum ullam rei publicae partem, extra quam si eum tempus et necessitas coegerit? Quasi vero maior cuiquam necessitas accidere possit quam accidit nobis; in qua quid facere potuissem, nisi tum consul fuissem? Consul autem esse qui potui, nisi eum vitae cursum tenuissem a pueritia, per quem equestri loco natus pervenirem ad honorem amplissimum? Non igitur potestas est ex tempore aut cum velis opitulandi rei publicae, quamvis ea prematur periculis, nisi eo loco sis ut tibi id facere liceat. Maximeque hoc in hominum doctorum oratione mihi mirum videri solet, quod qui tranquillo mari gubernare se negent posse, quod nec didicerint nec umquam scire curaverint, iidem ad gubernacula se accessuros profìteantur excitatis maximis fluctibus. Isti enim palam dicere atque in eo multum etiam gloriari solent, se de rationibus rerum publicarum aut constituendarum aut tuendarum nihil nec didicisse umquam nec docere, earumque rerum scientiam non doctis hominibus ac sapientibus, sed in illo genere exercitatis concedendam putant. Quare qui convenit polliceri operam suam rei publicae tum denique si necessitate cogantur, cum, quod est multo proclivius, nulla necessitate premente rem publicam regere nesciant?

At hactenus hodie. Iam proximis enim diebus maiorem vobis omnibus, lectoribus suavissimis, afferemus de hac re notitiam, eamque nos promittimus multis imaginibus pelliculaque quadam exornatam tradendam. Non enim bene omnia taliaque uno ictu...

Congratulamur denuo discipulis nostris universis, Roderico scilicet quam maxime, qui tam lautam pugnarunt pugnam, quibuscum dies ita iucundiores luceque plenos apud Italos degerimus...!

Valeatis quam optime, amici, atque gaudio nostro fruamini partito!

CORINA ES MÁS SINCERA QUE SU AMANTE
» ‎ Mujeres de Roma

Esto responde Corina a la acusación de soberbia que le hace Ovidio:
¡Qué equivocado estás, amado Ovidio, al acusarme de soberbia porque estimo mi belleza y le doy valor! ¿Acaso me habrías amado si tuviera los dientes podridos como Aufilena o, al igual que tu vecina Plaucia, una cabellera más áspera que la estopa? Soberbio eres tú, que te quejas de mi tiranía, o de mi indiferencia, o de mi liviandad, según convenga más a tus poemas.
Yo, en cambio, soy más sincera. Me considero hermosa, sí, y no lo oculto. Antes bien me valgo de ello para suscitar amor. ¿Quién no lo haría? Tú y yo, cada uno a su manera, buscamos lo mejor para nosotros mismos. Y en eso, pese a tus quejas, tienes la mayor ventaja, pues mi belleza durará unos años, mientras que tus poemas pueden durar siglos.

PEDRO OLALLA: "LA CIVILIZACIÓN ES UNA CONQUISTA MUY VULNERABLE"
» ‎ La pasión griega

Pedro Olalla (Foto: Jordi Play)
Víctor - M. Amela (La Vanguardia)
Historia menorPedro Olalla era un niño asombrado y feliz en los prados astures. Un día leyó nombres que excitaron su imaginación: Ítaca, Parnaso, Ninfa, Pan, Eleusis, Ténaro, Aqueronte... Y quiso saber qué había detrás de cada uno. Su atracción por la cultura griega le llevó a ser un brillante divulgador del helenismo, mediante libros y documentales que le han valido ser laureado por la Academia de Atenas, y a lucir con orgullo el título honorífico de embajador del helenismo. Ahora ilumina la historia del helenismo con un libro espléndido, de gran calado cultural, sucesión de breves estampas: Historia menor de Grecia (Acantilado), que subtitula así: Una mirada humanista sobre la agitada historia de los griegos.

¿Qué le debe Occidente a los antiguos griegos?
Todo lo que significa civilización (¡o casi!).

¿Todo?
¡El sentido de individuo! El individuo como átomo social, es decir, el concepto de ciudadano.

¿Ahí está todo?
Es el rasgo que singulariza a la cultura occidental, que la distingue de las demás.

¿Qué más nos legaron los griegos?
Ideas derivadas de ese rasgo: isonomía, isopoliteia, isegoría, parresía.

Traduzca.
Isonomía: igualdad ante la ley. Isopoliteia: igualdad entre ciudadanos. Isegoría: igualdad en el uso de la palabra. Parresía: atreverse a hablar para defender la verdad.

¿Cuándo se alcanzan tales logros?
En el siglo V a.C., en la ciudad de Atenas.

¿Adónde me llevaría para visualizarlo?
A la colina de Pnyx, frente a la Acrópolis, porque ahí se reunía la asamblea, es decir, la ciudadanía... para votar los asuntos de la polis (ciudad) a mano alzada.

Ahí arranca la política...
Y la democracia originaria. Y erigirán el Partenón para celebrar la polis como espacio independizado de la naturaleza y de los dioses, un espacio en el que impera la humana voluntad, un pacto entre iguales.

¿Por qué tamaño logro cristalizó en aquel momento y en aquel lugar?
¿Y por qué no en otro tiempo y espacio...? Suele decirse que tras la victoria sobre los persas sobrevino un periodo de paz y prosperidad... que propició esos logros. Pero...

¿Qué?
¡Demasiado simple! Ya hubo antes otras victorias y periodos de paz y prosperidad... ¡y no engendraron la democracia!

¿Un misterio, pues?
Yo miraría hacia atrás, hacia Homero...

¿Y qué encontramos?
Homero (s. VIII a.C.) deja de cantar a los dioses... ¡y su obra es ya un canto de amor al ser humano! A lo universal en todo hombre...

Hermoso.
Esa pasión nueva será siempre la punta de lanza del espíritu griego, su hilo conductor.

Humanismo.
Buscar la verdad en libertad mediante el diálogo. Un concepto homérico latirá en toda la tradición griega: Aein Aristeyein.

Traduzca.
Dar siempre lo mejor.

¿Ahí radica nuestro ADN, entonces?
Sí, y lo griego está tan incorporado en nuestro cerebro y acervo... ¡que ni lo vemos!

Por ejemplo, ¿qué más viene de allí?
La historia. La comedia. La tragedia. La lírica. La épica. La medicina. La geometría. La matemática. La biblioteca. La filosofía...

Siga, siga...
El pensamiento estético. El pensamiento científico... ¡Hasta el cristianismo es una religión griega!

¿Ah, sí? ¿No es judía?
Nace como secta judía, pero los Evangelios están en griego, y Pablo -judío con ciudadanía romana y cultura griega- cambia al Mesías terrenal por el logos metafísico... ¡y la convierte en religión nueva y universal!

¿Lo griego era entonces lo universal?
Claro: Alejandro había llevado lo griego hasta el Himalaya. La cultura griega queda abierta a lo nuevo: eso es el helenismo.

¿Y eso llega hasta hoy?
Pasando por el Renacimiento -Boccaccio y Petrarca se alían para traducir La Ilíada- y la Ilustración: ¡el espíritu del humanismo!

¿En qué consiste el helenismo?
Es una fuerza que impulsa a los espíritus más generosos y valientes a la libre búsqueda de lo mejor.

¿Qué es lo mejor?
La civilización, que es la unión de los hombres contra la barbarie, es decir, contra la injusticia y la ignorancia.

¿Cuál es nuestro grado de civilización?
Frágil..., ¡como siempre! Porque la civilización es una conquista muy vulnerable: ¡por eso hay que defenderla cada mañana!

Aquel brillo de la Atenas de Pericles...
Fabuloso, pero..., pero Pericles tuvo que desterrar al lúcido filósofo Anaxágoras (para evitar que la asamblea de Atenas lo ejecutase... ¡por haber ofendido a los dioses!).

Vaya... ¿Qué nos enseña esto?
Que hasta en la esplendorosa Atenas democrática había superstición y fanatismo. ¡La pugna civilización-barbarie es sempiterna!

Nada está ganado para siempre.
Nos lo enseña la historia: ¡humildad! El humanismo ha sido siempre la actitud de unos pocos resistentes contra la barbarie. En la Atenas clásica y en la Atenas actual.

La Atenas de hoy, dominada por los mercados: ¿son una forma de barbarie?
La ciudadanía abdicó de su soberanía en favor de políticos... que endeudaron a todos (por sus compromisos con élites financieras)... y ahora hemos quedado rehenes de las élites financieras, que nos humillan.

Un 8% de los griegos vota neonazi...
Una población descontenta es fácilmente excitable por su lado más insolidario y racista. Un lado que sale ahora del armario...

¿Qué pasará en Grecia?
Me inquieta que la izquierda no se haya coaligado, pese al empobrecimiento creciente: ¿qué más tiene que pasar? ¿Hasta dónde tienen que humillarnos? ¿A qué esperamos los europeos para unirnos contra el abuso?

¿Qué podríamos perder, sin unión?
No el dinero... ¡sino la libertad... que tantos siglos nos ha costado conquistar!

Desde: www.lavanguardia.com

Cuina i aliments dels romans
» ‎ Carpe Diem
Gastronomia romana i la seva evolució
- La dieta mediterrània té moltes semblances amb els aliments del romans. A l'antiga Roma hi destacaven molts com a aliments i condiments principals, el pa i el vi, que era molt freqüent trobar-lo en gran quantitat d'àpats, l'oli d'oliva, que condimentava molts aliments també, i el vinagre, barrejat amb una àmplia franja d'àpats, trufes i setes, pastanagues, fruites, també molts animals marins, carn, productes làctics.
- Feien un gran consum de llegums, que condimentaven els entremesos "gustatio", i tenien predilecció per les faves, que segons ells pronosticaven el futur; per tant és normal trobar una fava al tortell de reis. També destacava l'horta mediterrània (col, all, api, naps, carxofes), els cereals, i el peix blau.
- El cuiner, també com a esclau, era infravalorat.
- DEESSES PER NASSOS
  » ‎ Prometeu
  
  <p>S'està carregant...</p>
- Eco y Narciso
  » ‎ Fundamentalia
  
  Ya hace tiempo colgué en el blog de ΟΛΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΕΣ un vídeo que encontré sobre la maravillosa Canción del Eco, de Christina Rosenvinge (en el disco La joven Dolores); era una sola imagen fija (el cuadro de Waterhouse) y de fondo sonaba la historia de Narciso y Eco con la voz de Christina. Ahora soy yo quien osa montar un ¿vídeo? con casi todas las imágenes artísticas sobre el mito que he encontrado (mis alumnos de Referentes se estarán temiendo -con toda la razón- que les mande un trabajo en el que tengan que identificar y comentar algunas de ellas).Aún no he aprendido a coordinar bien música e imagen (lo he intentado, pero no hay manera); un alumno de 1º de ESO de informática seguro que lo hace con los ojos cerrados mientras tweetea con la otra mano...
  
  Como el tema de los subtítulos aún no lo domino, os pongo la letra:
  
  Condenada por los dioses, sin su linda voz
  Eco se esconde en la cueva con su dolor.
  El corazón mudo sólo puede repetir
  las últimas sílabas que acaba de oír.
  Narciso el soberbio,
  ¡Por Dios, qué guapo es!
  Las ninfas se ofrecen ante su desinterés.
  Pasea en el bosque su melancolía.
  Nada es suficiente, su alma esta vacía.
  Eco de lejos le espía y suspira: ¡Amor!
  Cómo confesarlo sin tener su voz.
  Un claro del bosque se abre para los dos,
  la pálida ninfa se muestra toda candor.
  
  ¿Quién eres tú niña loca?
  Niña loca... Niña loca...
  Muero antes que darte un beso
  Darte un beso... Darte un beso...
  Quiero estar solo en el río
  En el río... en el río...
  ¿no pensarás que te quiero?
  Te quiero... Te quiero...
  Te quiero... Te quiero...
  
  Narciso recibe castigo por ser tan cruel.
  El agua nunca fue tan clara, ni tanta la sed.
  Al ver su reflejo por fin descubrió el amor
  y ahogado en sí mismo se convierte en flor.
  Eco de pena y locura, se consumió.
  Solo quedo resonando sin fin
  Su linda voz
  
  ¿Quién eres tu niña loca?
  Niña loca... Niña loca...
  Muero antes que darte un beso
  Darte un beso... Darte un beso...
  Quiero estar solo en el río
  En el río... en el río...
  ¿no pensarás que te quiero?
  Te quiero... Te quiero...
  Te quiero... Te quiero...
  
  Ahora tú dime qué demonios hago yo aquí, ¿Soy solo tu espejo o me ves a mí?
  ¿Se me consiente algo más que repetir cada palabra que deseas oír?
  Tocas el agua, se te hunde la nariz.
  La imagen es vana, el llanto no tiene fin.
  
  ¿Quién eres tu niña loca?
  Niña loca... Niña loca...
  Contigo haré lo que quiera
  Lo que quiera... Lo que quiera...
  ¿no ves que triste es mi vida?
  Es mi vida... Es mi vida...
  Tú cargarás con mi pena
  Con mi pena... Con mi pena...
  ¿Quién eres tu niña loca?
  Niña loca... Niña loca...
  Muero antes que darte un beso
  Darte un beso... Darte un beso...
  Quiero estar solo en el río
  En el río... en el río...
  ¿no pensarás que te quiero?
  Te quiero... Te quiero...
  Te quiero... Te quiero...
  Te quiero... Te quiero...
  Te quiero... Te quiero...
- La Ruta Iberos en el Bajo Aragón con el día Internacional del Museo
  » ‎ Aragón Romano
  
  Desde la web de la Ruta de los Íberos del Bajo Aragón se anuncia que también ellos y sus centros de interpretación se suman a las celebraciones del Día Internacional de los Museos con una serie de actos. Os pasamos la información:"Con motivo de la celebración del Día Internacional del Museo todos los centros de la Ruta Iberos en el Bajo Aragón realizarán una jornada de puertas abiertas el próximo sábado 19 de mayo en horario de 10 a 14 horas. Además del acceso libre y gratuito a todos los Centros de Visitantes se realizarán, mañana viernes y en colaboración con el IES Bajo Aragón, visitas guiadas de grupos de escolares en el Molino Mayor harinero de Alcañiz en cuya planta baja se ha instalado una exposición itinerante sobre los Iberos del Bajo Aragón que incluye la proyección de audiovisuales y la realización de actividades preparadas por los profesores de dicho centro escolar. También el Centro de Alcorisa, gestionado por su Ayuntamiento, y el Museo Juan Cabré de Calaceite organizan diversos actos de promoción de la cultura con motivo del Día Internacional del Museo".
- Medea en Las Cigarreras de Alicante
  » ‎ ICAROLVS
  
  "La nave Argo", el grupo de treatro del colegio, representa el próximo Miércoles, 23 de mayo, Medea de Eurípides en el Centro cultural las Cigarreras de Alicante. El aforo es limitado y ya están vendidas todas las entradas.
  Suerte chicos!!!!
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- The Mirmidones: siguiendo el ejemplo de las hormigas...
  » ‎ Madrid, Capital del Mito
  
      Entrevista en exclusiva a The Mirmidones, del IES Gregorio Marañón, clasificados en primer lugar en la Gymkhana:
  
  Foto: Loreto Aznarte
  
                 - ¿Por qué escogísteis este nombre?
  (Cristóbal) - Hacía poco que habíamos visto la película de Troya y nos apetecía recordar a Aquiles y sus guerreros...
  (Victoria) - A mí me habría gustado más llamarnos Las Amazonas.
  
                 - ¿Qué prueba es la que os ha gustado más?
  (Todos a la vez) - En las que había que identificar a dioses: Afrodita, Diana, Hércules...
  
                 - ¿Y la prueba más divertida?
  (Cristóbal) - La 12, la de puntería...
  (Anabel) - A mí me gustó la de la manzana...
  
                - ¿Y tuvísteis problema con la del perro?
  (Alejandro) - Es que se pierde mucho tiempo buscando un perro...
  
               - ¿Teníais alguna esperanza de acabar en tan buena posición?
  (Todos a la vez) -Esperábamos estar entre los diez primeros.
  
              - ¿Y os pusísteis muy nerviosos en el momento del desempate?
  (Alejandro) - Es que no esperábamos tener esa posibilidad de desempatar, porque habíamos perdido un punto por no saber que el Fauno tenía sobre la pata un odre...
  (Cristóbal) -Creíamos que era un saco.
  (Victoria) - Cuando oímos que pasaban a la final Los Mirmidones creímos que eran los otros Mirmidones. Luego, al darme cuenta de que éramos nosotros, me puse a dar gritos de alegría...
  (Anabel) - Sí nos pusimos un poquito nerviosos con las preguntas, sí...
  (Victoria) - Y eso que nos tocaban las más difíciles... Bueno, no sé, algunas preguntas eran fáciles, otras no. Con la última, Alejandro sugirió dos posibles respuestas y yo me decidí a contestar.
  
             - ¿Y qué vais a hacer con el dinero del cheque regalo?
  (Victoria) - Me voy a comprar un bikini.
  (Cristóbal) - Yo, unas zapatillas...
  (Anabel) - Yo, una camiseta del Atlético de Madrid.
  (Alejandro) - Yo, un bañador, que ya viene el calor.
  
           - ¿Podéis hacer un balance final de vuestra experiencia?
  (Victoria) -Nos lo pasamos muy bien, aunque hacía tantísimo calor... Y me caí, porque no vi un alambre metido en un seto, cerca de la estatua de Diana. Al día siguiente tenía el pie negro... Pero ya pasó.
  (Cristóbal y Anabel) - Repetiríamos la experiencia, sin dudarlo.
  
     Despedimos a estos jóvenes, parcos en palabras, pero que han demostrado ser tan laboriosos como las hormigas de las que han tomado el nombre. Trabajando en común se consiguen grandes cosas. Gracias y enhorabuena.
- Receptes Romanes
  » ‎ Carpe Diem
  Tyropatinam
  
  Ingredients Principals
  - 500 ml de llet
  - 6 ous
  - 150 g de mel
  - Pebre molit
  Preparació de la Recepta
  
  El primer que cal fer és escalfar la llet amb la mel i remenar perquè es barregi. Deixem temperar una mica i afegim els ous i el pebre.
  Bolquem el contingut en una flamera i ho cuinem al bany maria al forn, tapat, a 120 º C, fins que qualli.
  
  Dolços casolans
  
  Ingredients Principals
  - Dàtils
  - Nous
  - Pinyons
  - Sal
  - Oli d'oliva
  - Mel
  - Pebre.
  Preparació de la Recepta
  Es treuen els ossos dels dàtils y s'omplen de nous o pinyons. S'emboliquen amb sal y es fregeixen en un recipient amb la mel cuita.I per finalitzar, s'empolvoren amb pebre mòlit.
- Concurso Escolar de Dibujo o Redacción
  » ‎ Blog del Discóbolo, Museo Arqueológico de Alicante | Marq
  
  Dirigido a todos los escolares de Educación Infantil, Primaria y Secundaria que deseen participar tras la visita a la exposición “El Tesoro de los Bárbaros”, que permanecerá en el MARQ de abril a octubre de 2012, así como a los alumnos/as participantes en las actividades de verano del Club Llumiq.
  
  Bases:
  
  1- Se convoca concurso de Dibujo o Redacción cuya temática se centrará en la exposición temporal El Tesoro de los Bárbaros. Tras la visita a dicha exposición se pretende que los alumnos/as participantes desarrollen su parte más creativa y dibujen la pieza arqueológica que consideren más representativa y/o elaboren una redacción relacionada con la experiencia de la visita.
  
  2- El concurso va dirigido a todos los escolares de Educación Infantil, Primaria y Secundaria que deseen participar tras la visita a la exposición, que permanecerá en el MARQ de abril a octubre de 2012, así como a los alumnos/as participantes en las actividades de verano del Club Llumiq.
  
  3- Los dibujos y/o textos se adaptarán al presente formato. En el trabajo presentado deberá constar nombre y apellidos del autor, teléfono y correo electrónico de contacto. Los trabajos serán presentados en el MARQ en Pza. Gómez Ulla, s/n 03013 Alicante, indicando en el sobre DIDÁCTICA - CLUB LLUMIQ. La fecha límite será el 30 de mayo.
  
  4- Los premios para los ganadores serán:
  
  - Artículos de regalo del Club Llumiq.
  
  - Una entrada gratuita familiar con validez de un año para el MARQ y sus Parques Arqueológicos.
  
  Los premios tienen dos niveles:
  
  - 8 a 10 años
  
  - 11 a 14 años
  
  5- El museo se reserva el derecho de adaptar la ilustración ganadora al formato que considere oportuno. Al participar en el presente concurso, el ganador y los participantes aceptan la cesión de los derechos de reproducción en los materiales de difusión del museo.
  
  6- El fallo del jurado se comunicará al ganador/a. Aparecerá también en la Web del MARQ: www.marqalicante.com.
  
  7- Los carteles que participen en el concurso podrán ser exhibidos en el MARQ.
  
  8- La mera participación en el Concurso supone la expresa aceptación de estas bases.
  
  Descarga aquí la plantilla de presentación de los trabajos
- Entrevista a Pepe i al cor de les bacants
  » ‎ Aracne fila i fila
  
  Nosaltres com a proposta de treball sobre el nostre viatge a Tarraco, hem decidit publicar una entrevista que vàrem fer in situ a Pepe Luque, el direcor, com als actors i actrius del grup In albis Teatro de Morón de la Frontera que ens varen representar dues fantàstiques obres a l’auditori del Camp de Mart de Tarragona dia 26 d’abril de 2012: Les Bacants d’Eurípides i El Miles Gloriosus de Plaute.
  
  Ens va agradar molt poder realitzar aquelles dues entrevistes, perquè vàrem tenir l’oportunitat de conèixer-los en persona, de saber les seves opinions, els esforços que han realitzat tant Pepe, com el cor de les bacants. Trobem que representar aquest tipus d’obres, són molt complicades, ja que per una banda, té un vocabulari antic, i clar, cal comptar que té un munt d’anys, normal que tingui aquest vocabulari. Malgrat les dificultats que van tenir amb el vocabulari, ho van fer molt bé, ens van agradar molt les representacions. Podem veure a les entrevistes l’emoció que els hi feien aquelles obres i la il·lusió que li posaven.
  
  Us varen agradar? Què n’opineu?
  
  Victor Barranco i Elisa Moya
  4t ESO Llatí opt. 1
- Samarretes ben clàssiques!
  » ‎ Aracne fila i fila
  
  SALVETE!
  
  Com bé ja sabeu, els alumnes de batxillerat (Grec i llatí) i els de 4t d’ESO (Llatí) vam portar samarretes personalitzades a l’excursió a l’Auditori de Camp de Mart de Tarragona. Això sí, tots havíem de portar davant HIC ET NUNC (frase llatina) i darrere MHΔEN AΓAN (frase grega).
  
  *HIC ET NUNC: Aquí i ara
  
  *MHAEN AΓAN: Res en excés
  
  Una tarda d’aquelles avorrides i sense res a fer, estava a l’ordinador i vaig obrir el Moodle del Fil de les Clàssiques. Havia de fer un article el més ràpid possible i vaig començar a buscar coses originals i actuals que fessin referència al llatí.
  
  De cop vaig dir: Les empreses creen samarretes amb estampat llatí? Evidenment!
  
  I a partir d’aquí, li vaig passar el link a la Margalida al mur del Facebook dient-li que encara hi havia empreses en les que creien correcte que posar frases llatines en elles estava bé, ja que molta gent considera el llatí una llengua morta.
  
  Seguim amb l’anècdota, a la Margalida li va semblar genial i parlant vam pensar de que nosaltres podríem fer el mateix.
  I així va ser, vam anunciar als alumnes de 4t d’ESO i de 1r de batxillerat de que podriem anar d’excursió amb les samarretes personalitzades. Molts alumnes estaven d’acord i d’altres no, però igualment vam anar a Tarragona totalment diferents de les altres escoles.
  
  Una vegada tothom sapigués el nou projecte, el 23 d’abril (Sant Jordi), vam fer un taller exclusivament per a que tots i totes puguessim pintar-les sense haver de comprar routuladors especials. Va ser un èxit i a més, teniem l’ajut d’ unes quantes noies de 1r de batxillerat que pintaven sense rebre re a canvi.
  
  Ara ja només faltava fer la sortida amb les samarretes posades i òbviament ho vam fer sense cap problema.
  
  Si voleu veure com van quedar, l’Alma Bergel ens ha fet un Power Point genial.
  
  Alma Bergel i Paula Franco
  
  4t ESO Llatí Opt.1
- Las Siete Maravillas del Mundo Antiguo
  » ‎ AULA DE GRIEGO
- Martha C. Nussbaum, defensora del papel de las humanidades en educación, Premio Príncipe de Asturias de las Ciencias sociales
  » ‎ Céfiro
  
  Martha C. Nussbaum es considerada una de las voces filosóficas más innovadoras e influyentes del panorama actual y defensora del papel de las humanidades en la educación, Nussbaum defiende en su obra una concepción universal de los derechos de la mujer que sea capaz de superar los límites del relativismo cultural.
  
  http://www.fpa.es/premios/2012/galardonado-ciencias-sociales/
  
  http://www.fpa.es/prensa/news/martha-c-nussbaum-premio-principe-de-asturias-de-ciencias-sociales-2012/
- Sirtaki
  » ‎ AULA DE GRIEGO
- ENHORABONA PEL CENTAURE D'OR
  » ‎ Clàssics a la romana.
  Alumnes del bloc MOLTES FELICITATS. CHIRON ens ha atorgat el centaure d'or per la feina que a diari realitzeu i per la vostra aportació a la blogosfera clàssica. Gràcies per la tasca i la dedicació que teniu per la divulgació del món clàssic, pel vostre interès i energia a mantenir el bloc!!
  Aprofito també per agrair a la Majka les seves aportacions amb els alumnes que va tenint en diversos instituts.
  Una alegria i un honor rebre el correu de Margalida Capellà, impulsora i artífex d' El Fil de les Clàssiques, i del bloc dels seus alumnes (amb la col·laboració de la Teresa Davesa i alumnes, i la Dolors Clota i alumnes, entre d'altres) Aracne fila i fila, que ens precedeix en el guardó i als quals felicitem per la feina que realitzen.
  A continuació reprodueixo una part del correu que he rebut de Chiron anunciant-nos el guardó:
  "CHIRON ha decidit atorgar a Clàssics a la romana el guardó "Centaure d'Or", amb el qual distingeix cada any blocs de temàtica clàssica mantinguts per estudiants. Aquesta és la sisena edició del "Centaure d'Or" i primera feta per votació popular, el veredicte del qual es fa públic cada 17 de maig, dia d'Internet.
  
  CHIRON ha triat aquesta vegada el vostre bloc perquè considera que és producte de l'esforç i de l'amor a les clàssiques, i perquè constitueix un exemple perquè altres alumnes segueixin el mateix camí.
  
  També ha obtingut el Centaure d'Or:
  - Alea iacta est, bloc col·lectiu en llatí dels estudiants clàssics de l’IES 9 d’octubre (Carlet) i de l’IES Matilde Salvador (Castelló).
  - In aversa charta, bloc en llatí dels alumnes de l’IES Serrallarga (Blanes) .
  Ha merescut una menció especial l’exemple de Gulielmus Lupulus, estudiant de primer de batxillerat que manté un compte de Twitter en llatí."
  Felicitem també els altres blocs guardonats, així com la menció que es fa a l'estudiant que manté un Twitter en llatí. Enhorabona a tots per la feina i molts ànims per continuar.
  A Chiron volem agrair la gran tasca que porta a terme pel món de les clàssiques!!
  El nostre bloc està d'enhorabona, també, perquè s'hi incorporen els alumnes de la Cristina Heras, de l'institut Joaquima Pla i Farreras, de Sant Cugat del Vallès. Ahir els donàvem la benvinguda al bloc!!! Això sí que és tot un premi, fer créixer la xarxa de "malalts" per les clàssiques!!
  Gràcies a tots i endavant!!!
- ADAPTACIONES DE MITOS 1º BACHILLERATO (II): ATALANTA, LICAON Y FILEMON-BAUCIS.
  » ‎ Latín y Griego en Parla
  
  ATALANTA E HIPÓMENES
  Autor: Adam
  
  En un pueblo cerca de la gran ciudad de Madrid vivía una chica joven y hermosa llamada Sonia. Además de ser joven y hermosa, Sonia era una gran atleta y a pesar de su descomunal belleza y su gran número de pretendientes jamás había salido con ningún hombre debido a que se centraba única y exclusivamente en la natación y opinaba que no podría salir nunca con un hombre ya que los consideraba inferiores a ella debido a que siempre caían rendidos ante su belleza y nunca eran capaces de hacerla frente en las carreras de natación. Un buen día, los habitantes del pueblo cansados de la superioridad de Sonia ante todos los hombres, pactan con ella celebrar una competición de carreras de natación en la que solo se enfrentarían hombres ante ella, los habitantes le dijeron a Sonia que si algún hombre de los pueblos vecinos era capaz de vencerla en una carrera de natación ella cambiaria su opinión acerca de ellos. Sonia aceptó, pero a cambio les dijo a los habitantes que si ningún hombre era capaz de vencerla, la nombrarían alcaldesa del pueblo. Los habitantes resignados aceptaron la condición de Sonia y se encomendaron a la suerte. En pocos días las calles de los pueblos cercanos se empapelaron con grandes pancartas y póster de la competición que llamaron la atención de muchos hombres dispuestos a aceptar el reto. Poco a poco se acercaba el día de la competición y un hombre llamado Juan se entrenaba día y noche para salir vencedor ya que siempre se había sentido atraído por Sonia. El gran día llegó y faltaban pocas horas para el acontecimiento así que Juan puso rumbo al pueblo de Sonia esperanzado e ilusionado de poder vencer a la chica en su especialidad. Cuando Juan llegó a la inmensa piscina preparada para la ocasión se encontró más de un centenar de atletas que iban a probar suerte contra Sonia. Finalmente la competición dio inicio y Juan observó los movimientos de la chica desde una posición privilegiada y vio como uno a uno iban cayendo los competidores y se marchaban cabizbajos; pronto le llegó el turno a Juan. Antes de comenzar el reto y echarse al agua Sonia le dijo con aires de superioridad "No tienes nada que hacer contra mí, no pierdas el tiempo y vete". Juan se lo pensó durante unos segundos ya que Sonia había vencido hasta el momento a más de 70 participantes, pero finalmente se acordó de los duros momentos que pasó entrenando y aceptó el reto con valor. Los dos se lanzaron al agua cada uno por su carril, Juan estaba ansioso por empezar y apenas unos segundos después el alcalde del pueblo dio la salida, ambos salen veloces, pero cuando aún quedaban varios metros para llegar a la meta Sonia toma ventaja, sintiéndose vencedora y a falta de unos pocos metros para finalizar, la joven siente un fuerte pinchazo en uno de sus brazos debido al enorme esfuerzo realizado anteriormente y se detiene en seco, es entonces cuando todos los que observan la carrera jalean a Juan para que termine y sea así el único capaz de haber vencido a Sonia, pero Juan no quiere vencer así y ayuda a la joven a salir de la piscina para que puedan atenderla. Cuando Sonia se encuentra algo mejor le propone a Juan acabar la carrera al día siguiente y este acepta encantado. Al día siguiente Juan vuelve al pueblo y se reanuda la carrera, al principio Sonia toma la delantera pero Juan no se rinde y finalmente consigue vencer a la joven. Todos los que se encontraban allí quedan asombrados de lo que acababan de ver y todos se acercan felices al exhausto joven para felicitarle, entre esa gente se encontraba Sonia que increíblemente se había dejado ganar ya que el gesto de Juan el día anterior la hizo enamorarse perdidamente de él al ver que era un hombre honrado y con valor.
  
  LICAÓN
  Autor: Alberto.
  
  En el origen de los tiempos el universo pasó por una serie de periodos de paz y armonía que iban degenerando en luchas, traiciones, asesinatos y todo tipo de daño al universo. En la época del diamante se vivía en un universo utópico en el cual toda forma de ser vivía en armonía, pero en la época del plástico era todo lo contrario. En la época del plástico existió un músico llamado Juan el cual con oírlo las estatuas lloraban como el mismo. Juan era muy tramposo en cualquier aspecto ya que no le gustaba perder y para esto recurría a venenos, palizas y como último recurso le cantaba a la victima una de sus canciones al oído o bien hasta que cedía o moría. Un día bajó al mundo de los mortales el dios de las bellas artes, Alberto, el cual pensó que lo que oía de Juan eran exageraciones, pero al dirigirse a su casa en el valle del sordo empezó a pensar que esa era una mala idea y que lo que esperaba era un atentado a las bellas artes. "Debo ir ya que tengo que saber si eso es verdad" pensó. Lo que no sabía era con que excusa se iba a presentar ante Juan ya que podría obligarle a reconocerle como el mejor músico del mundo y no quería sufrir ninguna tortura. En lo que pensaba la argucia con la que presentarse a Juan se encontró con que ya había llegado a la puerta de su casa. Al darse cuenta llamó a la puerta y estas se abrieron. Cuando entró se encontró con instrumentos musicales rotos por las esquinas, gente pidiendo clemencia y demás crueldades. Pero no había tiempo para fijarse en eso ya que Alberto iba disfrazado de mortal y Juan se estaba empezando a mosquear porque no le respondía las preguntas. -¿Quién eres tú?- preguntó Juan -Soy Alberto y viajo en busca de grandes talentos- respondió el dios con tan mala suerte que Juan se creía el mejor músico del mundo. La charla que mantuvieron solo se centró en un tema, Juan. Al finalizar el dios le pidió a Juan asilo y silencio ya que el debía madrugar y se tenia que ir a dormir. A la llegada de la media noche Juan empezó a tocar una canción del inframundo para matar a Alberto pero como este era un dios la canción simplemente acabó con el disfraz. Al darse cuenta Juan intentó que el dios le reconociera con todos los medios que disponía como el mejor músico del mundo. El dios, harto de sus órdenes sin sentido, le propuso un reto que era un concierto sorpresa, cada uno tocaría en una ciudad distinta y gana el concierto al que acuda más gente y ese sería el dios de la música. Al empezar el concierto la gente empezó a ir al concierto de Juan ya que tenían miedo de que si no iban podrían ser torturados hasta la muerte con sus canciones más oscuras. Según transcurrían los minutos la gente fue al concierto de Alberto que aunque fuera un solo de batería la gente se quedaba maravillada por el ritmo que le daba a la música. Juan al ver esto intentó atraer a la gente imitando el ritmo de Alberto pero esa era una melodía que solo el dios de la música podía tocar si que la gente se quedara sorda. Al acabar el concierto y comprobar que Alberto resultó ganador Juan fue transformado en un lobo ya que así su música no podría hacer ruido, pero aun así nadie se le acercaría por miedo.
  
  FILEMÓN Y BAUCIS
  Autor: Jonathan.
  
  Schweinsteiger y Muller, jugadores de la selección alemana, estaban dando una vuelta por las cercanías del Estadio Santiago Bernabeu, cuando decidieron poner a prueba la amabilidad española. Schwensteiger: Tomas, antes de jugar las semifinales en el Bernabeu, podemos poner a prueba a los madrileños. Muller: ¿A que te refieres? Schwensteiger: Pidamos un euro para un café para comprobar la amabilidad de la gente. Muller: Me parece bien. Eso hicieron, pero nadie les daba una moneda, ni siquiera un triste céntimo. Después de cuatro intentos, me preguntaron a mí y yo accedí. Les reconocí y me dijeron que como premio a mi generosidad, me darían lo que quisiese. Yo estaba perplejo, porque tenía delante a dos estrellas mundiales del fútbol, y no sabia que decir. - Ya se lo que quiero. Quiero que el Madrid pase a la final, y si no, vuestras camisetas. Schweinsteiger y Muller al unísono: Ya hemos decidido; lo sabrás esta noche. Entonces muy agradecidos por mi hospitalidad, se fueron y luego comprobé cual había sido su decisión. Tengo en mis manos las camisetas de Schweinsteiger y Muller.
- Empadronada la estatua de Augusto como vecino del Casco Viejo de Zaragoza
  » ‎ Aragón Romano
  
  En un cruce de caminos entre el humor, el surrealismo, el simbolismo y la queja, los vecinos del Casco Histórico de Zaragoza han empadronado a la estatua de Augusto (ponemos la preposición "a" porque supone una personalización de la estatua de bronce. Con este acto, pretenden mostrar sus disconformidad con el posible traslado de tan insigne vecino y mostrar que dicho traslado sería algo "ilegal", pues no se puede forzar a un vecino a abandonar su residencia sin motivos justificados. ¡Si Augusto levantara la cabeza!En Heraldo de Aragón podemos leer la noticia, que a continuación os pasamos: "Los vecinos empadronan la estatua de César Augusto para que no la trasladen Varias asociaciones de vecinos del Casco Histórico han realizado este simbólico acto para "reivindicarlo con todas sus fuerzas".Representantes de varias asociaciones vecinales del Casco Histórico han empadronado la estatua del emperador César Augusto, fundador de Zaragoza, para que no la trasladen a otro emplazamiento como propone un proyecto de la sociedad de Los Tranvías que supondría desplazarla de su actual ubicación junto a las murallas romanas a la confluencia de la calle Alfonso I con la Plaza del Pilar.Esta propuesta de traslado se recoge en el proyecto de reforma del entorno de las murallas romanas-Plaza del Pilar que acometería la Sociedad Mixta Los Tranvías de Zaragoza con motivo de la puesta en marcha de la línea 1 del tranvía. Aunque se trata de una propuesta sometida a la opinión de los ciudadanos que pueden participar para expresar su opinión a través de la web municipal 'www.zaragoza.es' algunas asociaciones vecinales han querido mostrar su disconformidad con este simbólico acto de empadronamiento. La presidenta de la Asociación Vecinal Zaragoza Antigua, María Luisa Verde, ha explicado que esta idea "se me ocurrió en una reunión vecinal y pensé en empadronarlo porque es la zona de asentamiento de cuando llegó de Roma". En declaraciones a los medios de comunicación, Verde ha espetado que "a ver quién tiene narices de llevárselo y si alguien quiere llevárselo nos encadenaremos con él para reivindicarlo con todas nuestras fuerzas". Para María Luisa Verde esta escultura es "una figura representativa del barrio" y ha considerado que "no hay que gastar dinero en trasladarla" para recordar que su ubicación original se ubicaba en la calle Salduba. "Ahí es donde la he visto yo siempre y además la altura actual no es la apropiada porque estaba sobre un pedestal y sobre dos columnas con una inscripción", ha rememorado para proponer que "si quiere el Ayuntamiento la montamos los vecinos en un carretillo y la llevamos hasta ahí. No hay que hacer más". Puesto que existe la opción de que deje constancia de su opinión a través de la web municipal se ha lamentado de que "lo he intentado, pero no me ha dejado porque la página se me marcha". Verde ha explicado que también le han expedido un pasaporte a la estatua de César Augusto en el que se deja constancia de su pertenencia a esta parte de Zaragoza. Por su parte, el presidente de la Asociación de Vecinos César Augusta, Manuel Ortiz, ha expresado su apoyo a la asociación de la que ha partido la idea original y ha calificado de "globo sonda" la propuesta de traslado de la estatua. Ortiz ha desestimado el nuevo emplazamiento que se propone porque "corta el flujo de personas que circulan hacia la Plaza del Pilar" para estimar que "es más apropiado el actual emplazamiento junto a las murallas romanas".
- Passejada arquitectònica per Tàrraco
  » ‎ Els dies de Dèdal
  
  Els divendres 18 i 25 de maig, en el marc de Tarraco Viva, es farà per primer cop una passejada arquitectònica destinada a estudiants de 4rt ESO i de Batxillerat. L'activitat és oferta de manera gratuïta per l'APLEC i l'ICAC.
  
  Inscripció i més informació al web de l'APLEC, on també hi són diponibles els materials didàctics.
- LEXICON LATINUM: WAGNER
  » ‎ MAGISTER DIXIT
  
  Lexicon Latinum - Wagner
  CARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. DIEGO DE PRAVES
- May 16, 2012
- EDIFICIOS PARA LA CELEBRACIÓN DE ESPECTÁCULOS EN ROMA
  » ‎ URBANISME ROMÀ
  
  Anfiteatro de Tarraco
  Autor: ArtEspañol.es
  A la amplia y numerosa población, ahora concentrada en grandes ciudades, había que ofrecerle nuevas actividades lúdicas, en general para mayor gloria de sus líderes y divinidades. Para ello se edificaron grandes construcciones que podían albergar a numerosos espectadores. Además, el auge creciente de las artes, como el teatro, o del "deporte" empezaron a necesitar edificios específicos para su práctica y explotación. Aparecen los teatros, los anfiteatros y loscircos. Las normas referentes al diseño arquitectónico de todos los elementos y sus proporciones las describió Vitrubio -arquitecto e ingeniero romano, que vivió en época de Augusto- en su gran obra "De architectura". (continuar ...)
- [Teatro Click] La psicovenganza del bandido Nico Foliato (Francisco Nieva)
  » ‎ Frikilologos: Blog de Filología Clásica
  
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  VOZ OCULTA: …¡Cura párroco de Pietralata, Don Celoro, escóndase donde pueda, porque Nico Foliato se ha escapado de la cárcel…! NUNZIATA: Y dice que viene a matarle. VOZ OCULTA: ¡Eso mismo! D. CELORO: (A voz en cuello) ¿Qué difunde esa voz mentirosa? ¡Nico Foliato agoniza en la enfermería, muy débil y sacramentado! (En tono bajo) Pero todos nos conformamos a esta horrible persecución. Acatemos la voluntad de Dios: espalda encorvada, ojos bajos, entrega, compunción,…
  (Se aparece el bandido. Gritos)
  NICO: ¡Al fin os he encontrado a todos juntos! ¡Preparaos! D. CELORO: Atorméntanos cuanto quieras, sombra de venganza. Pero tú no eres Nico Foliato, sino un espía al servicio de Dios, que no se cansa de asediarnos. BENEDETTA: Que cada vez que nos mate, me encuentre en tus brazos, Angiolino mío. NUNZIATA: ¿Por qué lo azuzáis? Nico, yo creo en tu realidad porque hasta hueles mal. No me mates más, estoy arrepentida. Distingue al menos los que están arrepentidos o no. Y aquí tienes al padre cura, que todo lo acepta con garbo y tiene prisa por purgar sus pecados. Ataca. NICO: (Asestándole una cuchillada mortal) ¡Apártate de mi camino, desviada! NUNZIATA: ¡Ay! Ya muero de nuevo ¡Ah…! (Cae)
  
  D. CELORO: Dios nos tunde, nos brea, nos zurra la badana. Sombra engañosa, cumple pronto tu misión y vete. NICO: Si piensa que soy sombra engañosa porque me ha visto fingiendo en la enfermería, se engaña, Don Celoro. (Lo apuñala) ¡Sucumbe, padre cura! Dios te condena, Dios te machaca. D. CELORO: Gracias, gracias… (Cae)
  
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  BENEDETTA: ¡Asesino! Ya ves que no estamos arrepentidos y da lo mismo que te vengues o no. Angiolino, abrázame y que vea cuánto nos queremos. ANGIOLINO: No hay que auzarle, no hay que azuzarle… NICO: Y a mí ¡que me importa lo que diga esta adúltera! Yo mato. (Lo apuñala) ANGIOLINO: ¡Ay! (Se desploma)
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  BENEDETTA: Siempre aborrecí tus malos modos. Estaba casada con un bandido y criminal y el cielo me disculpa haberte confirmado de minotauro. Tú ya lo eras. NICO: (Apuñalándola) ¡Cumple tu condena, mujer nefanda! (Cae Benedetta igualmente)
  
  NICO: Ahora me salgo al campo, tomo las fuerzas que me da el aire y luego vuelvo. No acabaréis nunca de morir. Me lo ha jurado.
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  Publicado por Teatro Click para Teatro Click el 5/16/2012 10:23:00 PM
- [FARMAKA Y ENTEÓGENOS: LAS DROGAS SAGRADAS EN LA ANTIGÜEDAD] Noticiario
  » ‎ Frikilologos: Blog de Filología Clásica
  
  Fumar cannabis reduce algunos síntomas de la esclerosis múltiple
  
  Un estudio clínico realizado en 30 pacientes adultos, llevado a cabo por la Universidad de California, en San Diego, ha demostrado que el cannabis fumado puede ser un tratamiento efectivo para la espasticidad.
  El estudio actual es la quinta prueba clínica sobre la posible eficacia del cannabis para uso clínico, reportado por el Centro de Investigación del Cannabis Medicinal (CICM) de la Universidad de California. Otros cuatro estudios en humanos, sobre el control del dolor neuropático, también reportaron resultados positivos.
  Leer más
  
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  Publicado por Carlos G. Wagner para FARMAKA Y ENTEÓGENOS: LAS DROGAS SAGRADAS EN LA ANTIGÜEDAD el 5/16/2012 09:19:00 PM
- Noticiario
  » ‎ Farmaka y enteógenos
  
  Fumar cannabis reduce algunos síntomas de la esclerosis múltiple
  Un estudio clínico realizado en 30 pacientes adultos, llevado a cabo por la Universidad de California, en San Diego, ha demostrado que el cannabis fumado puede ser un tratamiento efectivo para la espasticidad.
  El estudio actual es la quinta prueba clínica sobre la posible eficacia del cannabis para uso clínico, reportado por el Centro de Investigación del Cannabis Medicinal (CICM) de la Universidad de California. Otros cuatro estudios en humanos, sobre el control del dolor neuropático, también reportaron resultados positivos.
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- Nerón, el tirano que dejó su nombre en la historia olímpica
  » ‎ La túnica de Neso
  
  En la Olimpiada del año 67 d.C. obtuvo nada menos que 1.808 coronas de olivo Deportistas profesionales, amateurs, estrellas de cine, activistas, dictadores, héroes mitológicos, monarcas y emperadores. Todo ese amplio crisol de personalidades forma parte del universo histórico de los Olímpicos, principalmente cuando en el repaso se incluyen a los Juegos de la antigüedad, [...]
- Lliurament dels Premis Auriga i nova convocatòria
  » ‎ Els dies de Dèdal
  
  Demà dijous 17 de maig se celebrarà el lliurament dels XIX Premis Auriga (2011), a la seu central del Departament d'Ensenyament de la Generalitat de Catalunya (Via Augusta, 202-226, Barcelona, 19 h). En el decurs de l’acte, la Dra. Pilar Gómez impartirà la conferència Europa: seqüències d'un mite.
  
  D’altra banda resta oberta la convocatòria dels XX Premis Auriga (2012). Podeu consultar-ne les bases al web d'Auriga.
- CATILINA EN "EL MUNDO"
  » ‎ MAGISTER DIXIT
  
  Cuartango_CatilinaCARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. DIEGO DE PRAVES
- LOS BELOVACOS Y CATILINA: ¡QUÉ MEZCOLANZA! (EXAMEN DE LATÍN 2º BACH.)
  » ‎ MAGISTER DIXIT
  
  EXA_LA2_12_7_VOCABULARIO
  
  Uno más y os quedan... No os abruméis, esto se va acabando y aún quedan repescas, mientras tanto aquí tenéis el examen de hoy y vuestras notas.
  RESULTADOS (sobre 8,25) :
  
  HERMES: 3,2
  PERSÉFONE: 3,95
  
  ÁRTEMIS: 7,2
  ATENEA: 7,05
  EXA_LA2_12_7
  
  CARLOS VILORIA - DEPARTAMENTO DE LATÍN I.E.S. DIEGO DE PRAVES
- Píndaro, Homero y Carlos Fuentes
  » ‎ La túnica de Neso
  
  Carlos Fuentes era un gran conocedor y profundo admirador de los clásicos. Fueron de hecho una fuente de inspiración constante a lo largo de toda su obra. En los personajes de Homero, de Ovidio, de Cervantes, de Shakespeare… el escritor mejicano creía poder encontrar modelos de conocimiento que le permitiesen entender mejor aquello que constituía [...]
- LA BELLEZA ENGENDRA SOBERBIA
  » ‎ Mujeres de Roma
  
  Esto dice el poeta Ovidio, refiriéndose a Corina:
  “Si hay alguien que piense que ser esclavo de una mujer es cosa vergonzosa, yo quedaré ante su juicio convicto de tal vergüenza (…) Ya que estaba predestinado a ser presa de una mujer hermosa, ojalá que también lo hubiera sido de una que fuera condescendiente. La hermosura engendra soberbia. Corina es de una hermosura altanera. ¡Desgraciado de mí! (…).Si tu hermosura te da un desmedido poder sobre todas las cosas – ¡oh hermosa nacida para esclavizar a mis ojos! – no debes por eso, al compararme contigo, despreciarme: las cosas inferiores pueden ajustarse con las grandes. “
  OVIDIO.- “Amores”Traducción de Vicente Cristóbal López.
  
  NOTA 1: Así le responde Corina
  NOTA 2: Queridos amigos y seguidores de la historia de la fundación de Roma (La Vestal de Alba Longa), es un placer comunicarles que nuestro amigo Justo Serna ha ganado el premio Manuel Alvar de Estudios Humanistas por su obra La imaginación histórica. Ensayos sobre novelistas españoles contemporáneos. Es un orgullo y una gran satisfacción para todos nosotros. ¡Ya en su papel de cronista oral Urbano Lacio había dado muestras de ser un agudísimo observador y eficaz analista de su entorno!.
  NOTA: Sigo peleando con el pc. Pero no pienso rendirme…
- EDIPO REY EN LAS JORNADAS DE TEATRO CLÁSICO
  » ‎ Cántame Grecia
  
  Hola chic@s,
  hace casi un mes asistimos, como todos los años, a las Jornadas de Teatro Grecolatino que se celebran en Cartagena. La obra a la que asistimos se titulaba 'Edipo Rey' de Sófocles (del grupo de teatro 'PHERSU', de la Universidad de Cádiz).
  El tiempo nos acompañó y disfrutamos de los monólogos de Edipo y de la tensión hasta el final. Sé que para muchos fue un impacto: una obra griega, trágica y elevada. Creo que os faltó leer en casa la obra, disfrutando de ella y haberos metido, de lleno, en el papel de cada personaje.
  Yo la disfruté mucho, me encantaron personajes como Creonte o Tiresias y la pasión con que Edipo llevó el personaje.
  Os dejo unas fotos que me ha pasado mi compañero Alfonso:
  Tras la exposición de fotos por Víctor Beltrí (ayuntamiento de Cartagena).
  
  ¡Esas niñas guapas de 4º ESO!
  
  Vistas hacia el Teatro Romano de Cartagena.
  
  Vistas desde nuestros asientos en el Parque Torres con el puerto de fondo.
  
  Detalle de la obra.
  
  Final de la obra con todos los actores que participaron.
  Espero que os haya gustado. Besos.
- INVISIBILIS AMICUS
  » ‎ Cántame Grecia
  
  ¿Habéis jugado alguna vez al amigo invisible?
  
  Yo estoy en ello y, los 'amigos' de cada uno, deben dejar pistas y mensajitos hasta que se produzca el día de entrega de regalos.
  Mirad qué cosas más bonitas me ha dejado mi amigo y qué notita. ¡Me ha alegrado, aún más, la mañana!
  'En Cartagena se produjo un error de bulto que, luego, por vergüenza -y por intereses económicos, académicos y turísticos-, nadie se ha atrevido a desmentir: el teatro romano no era tal, sino una pizzería gigantesca, la más grande del Mare Nostrum- algo así como un McDonald's-, que creó una franquicia que se extendió por todo el orbe mundial, con casas tan afamadas como el Teatro Marcelo de Roma y los de Éfeso, Itálica, Lugdunum, Maguncia, Mérida, Palmira, Petra, Orange, Ostia, Sagunto, Segóbriga y un largo etcétera.
  Prueba de ello, son esta tablilla -hoy imán para frigorífico o nevera- fragmento de un flyer con eslogan del restaurante: Pizza pazza per i pazzi della pizza', y el bloc de notas donde los camareros apuntaban la comanda.'
  ¡Qué locura! Y qué imán y bloc tan chulo, ¡me encanta!
- Attendite, alumni Secundi Cursus Baccalaureatus!
  » ‎ Latinitas Nostra
  
  Logo de facerdes, hoxe pola mañá, un exame ben doado (aínda vos queixaredes), aquí vos deixo as notas. As columnas da táboa, de esquerda a dereita, conteñen o voso nome (en iniciais, como sempre, para preservar a privacidade), a nota do exame de hoxe, a nota (virtual) do 3º trimestre, e a nota final de curso. Esta última foi calculada a través da media das calificacións dos tres trimestres, con aproximación á cifra seguinte ou anterior, dependendo de se as centésimas son superiores ou inferiores a 0,50.
  Para revisar os exames e/ou para aclaracións, quedamos o vindeiro venres.
  Que pasedes un bo Día das Letras Galegas, o máis incomprensible dos días non lectivos do curso, ó meu parecer (iso si: a vós permitirádevos descansar e/ou estudiar para os exames que vos quedan).
  
  VTINAM STVDIVM VESTRVM PRAEMIVM MEREATVR!
- Les TAC al centre i a l’aula de Clàssiques
  » ‎ El fil de les clàssiques
  Veure la presentació en gran
  
  Les TAC al centre i a l’aula. Sessions d’intercanvi.
  2a sessió, adreçada al professorat de llengües:
  - Dinamitzem la lectura mitjançant els blocs. Utilització d’Audacity i Voki a la classe de llengua.(Maribel Vidal INS de Teià).
  - El Fil de les Clàssiques: Moodle, blocs i xarxes socials. (Margalida Capellà INS Premià de Mar).
  Lloc: CRP d’Alella Carrer la Vinya 47-51 Esc La Serreta.
  
  Què són les TAC? Quina diferència hi ha entre les TIC i les TAC?… Són preguntes que em vénen al cap just abans d’acceptar la invitació d’aquesta tarda al CRP d’Alella destinada a professors de llengües, no només de clàssiques, a més demà és el dia d’Internet i des de fa anys ja no concebo les meves classes sense la xarxa i és un dia en què reflexionem a classe sobre aprendre a aprendre amb Internet a l’aula.
  
  Podríem dir que les TAC (Tecnologies d’Aprenentatge i Coneixement) són les TIC (Tecnologies de la Informació i la Comunicació) al centre i a l’aula. Les tecnologies no només ens faciliten la vida a l’aula sinó que suposen una millora en els diferents processos d’ensenyament–aprenentatge, d’avaluació i d’organització, mitjançant noves metodologies i continguts que aprofiten els recursos d’Internet per a l’aprenentatge i la generació compartida de coneixement, la competència digital de l’alumnat, la integració curricular, la inclusió digital, la innovació metodològica,… Els alumnes són nadius digitals. Ja naveguen sols, ja utilitzen les TIC però que cal educar-los per saber quina informació han de buscar, on buscar-la i com gestionar-la per crear coneixement i ser respectuosos amb els drets d’autor i així aplicar les TIC a l’aula (TAC). El pla TAC de centre ha de proporcionar els instruments i les competències per aprendre a aprendre en un context digital, mitjançant noves metodologies i continguts que aprofitin els recursos d’Internet per a l’aprenentatge i la generació compartida de coneixement. D’aquesta manera, les TAC guien l’aprenentatge més autònom i personalitzat de l’alumnat, adaptant-lo als temps que ens ha tocat viure amb la finalitat de preparar-lo per a la vida i el món laboral.
- La crisis del siglo III azotó el Imperio Romano
  » ‎ Blog del Discóbolo, Museo Arqueológico de Alicante | Marq
  
  Posiblemente el Bajo Imperio sea uno de los períodos de mayor inestabilidad en la Historia de Roma. La llamada crisis del siglo III tuvo su origen en contradicciones internas que transformaron el antiguo modelo económico del Imperio y debilitaron la estructura de su poderoso estado. Tal vez, el grave conflicto político sea una de las manifestaciones externas más visible, ya que las incesantes luchas por el poder terminaron por instaurar formas de gobierno como la “Anarquía Militar” (235-294 dC).
  
  Las Provincias del Imperio no fueron ajenas a estos cambios y el alto grado de romanización y dependencia de Hispania la hicieron especialmente sensible. Las fuentes escritas poco pueden ayudarnos a entender lo acontecido fuera de Roma, centradas en narrar la sucesión de emperadores y usurpadores, en ellas sólo encontramos algunas referencias a la Península en relación con las incursiones de los pueblos bárbaros y su supuesto ataque a la ciudad de Tarraco.
  
  En el registro arqueológico son las transformaciones en el paisaje urbano lo que caracterizará el periodo. La reducción de los perímetros, la ausencia evergetismo o la reutilización de gran parte del material constructivo, le dieron a la ciudad del Bajo Imperio un manifiesto aspecto de decadencia. Sin embargo, excavaciones recientes en importantes centros hispanos como: Tarraco, Barcino, Emerita Augusta, Corduba, Caesaraugusta, Valentia o Illerda, reflejan en sus hallazgos un significativo mantenimiento de la vida urbana y de su actividad económica y comercial. Es cierto que las ciudades ya no cuentan con el esplendor que tuvieron siglos atrás pero su existencia y función sí se prolongarán en el tiempo, sobreviviendo esta centuria y llegando en su mayoría a perdurar hasta por lo menos el 711.
- Aletheia
  » ‎ Stoa poikilé
  
  "Si no te acuerdas es que era mentira" nos repetían una y otra vez cuando (algunos) éramos niños. La etimología griega por ahí va, pero, por una vez y sin que sirva de precedente, le voy a llevar la contraria al griego. Sobre la memoria va la última de las presentaciones de técnicas de estudio de este curso. Espero que os sea útil y me sirva de despedida (de momento).
  
  Como sabéis todas las presentaciones se guardan en la página que llamanos Méntor.
- Las Pomponias, el amor y Platón
  » ‎ Madrid, Capital del Mito
  
  Las Pomponias, del IES Príncipe Felipe, posan con el premio que han obtenido gracias a su estupenda clasificación en la Gymkhana. Ahora no tendrán excusa para no saber cuántos son los prismas desde los que es posible acercarse a eros, el amor, guiadas por quizá el más bello de los Diálogos de Platón: El Banquete. Ellas pueden seguir el ejemplo de Sócrates, aprendendiendo de Diotima. Si no este curso, el próximo, o el siguiente. Nunca es tarde para la filosofía.
- Dramatització de Nausica
  » ‎ Aracne fila i fila
  
  Com esteu veient, els alumnes de l’institut Isaac Albéniz estem molt endinsats en les formes artístiques, ja siguin clàssiques, prosaiques o tecnològiques, com diu la Teresa a l’article sobre el nostre primer treball a la Viquilletra. Hi participem amb un estudi del personatge de Nausica, de la qual treballem dues versions: la de l’Odissea per treballar els textos grecs, i la versió de Maragall per als textos en català.
  
  Com estava promès, aquest article estarà centrat en la dramatització de les escenes triades de la Nausica de Maragall, que personalment m’ha agradat molt fer, encara que de vegades no estigués gaire d’acord amb les motivacions del personatge, com per exemple, que el seu somni fos casar-se amb un heroi.
  
  Centrant-nos en l’aspecte dramàtic, primer de tot vam fer la selecció de textos a partir de l’obra Nausica de Joan Maragall, i vam decidir quins eren els més representatius:
  
  Com a primera escena, vam escollir el fragment on Nausica somia desperta, imaginant-se que arriba un heroi i s’enamora d’ella. En aquell moment, a la vora del riu amb les donzelles, apareix un nàufrag que demana ajuda, i Nausica se li apropa sense por, al contrari de les donzelles que s’espanten. Això representa la personalitat d’una noia curiosa, atrevida i oberta que vol conèixer coses més enllà del seu palau. La segona escena és el descobriment del nom de l’heroi, Ulisses, davant de la reina dels feacis, on Nausica s’enamora encara més d’Ulisses ja que és l’heroi que sempre havia somiat. La tercera és el desenllaç inevitable, Ulisses ha de tornar a Ítaca, on la seva dona i fill l’esperen. Aquí Nausica entén que Ulisses no és el seu heroi i que no podrà viure la seva història d’amor amb ell, ja que té una família i un deure amb ells. Per finalitzar, es va escollir un fragment de Daimó per la seva gran importancia com a “cec que ho veu tot”, és el personatge que dóna els consells savis i és, com si diguéssim, el personatge que revela el futur.
  
  Com a última cosa a ressaltar, l’escenografia va quedar molt integrada en l’entramat de disciplines que volíem lligar, el piano i el contrabaix integrats en l’escena va ser una bona idea, i lligar-ho tot amb els dibuixos crec que fa la història més clara i entenedora.
  
  Sara Castro
  2n batxillerat
  INS Isaac Albéniz
- Exposición de cómics y maquetas sobre el mundo clásico
  » ‎ Aragón Romano
  
  El Departamento de Lenguas Clásicas del Instituto de Educación Secundaria Hermanos Argensola de Barbastro (Huesca) organizó una exposición de cómics y maquetas sobre Grecia y Roma como experiencia educativa, aprovechando estos dos soportes gráficos como forma de aproximación al mundo clásico. Dicha exposición tuvo lugar en la Semana de las Lenguas Clásicas que celebraron en dicho centro entre los días 10 y 16 de Abril, como podéis ver en el blog de actividades extraescolares y complementarias del IES Hermanos Argensola. En el Suplemento Escolar de Heraldo de Aragón se hacen eco de dicha exposición, como podéis ver en la imagen.
- Piedras y flores
  » ‎ DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ
  
  Sobreportes. Puerta del kardo N.
  El barrio antiguo de Girona ya es una joya en sí mismo, con su abigarrada mezcla de piedras romanas y medievales -cristianas y judías-. Si, además, se le suman docenas de instalaciones florales, el resultado es un espectáculo único.
  
  Esta mañana he dado un buen paseo por las laberínticas callejuelas, plazas, jardines, patios... Y me he detenido allá donde había algo que rememoraba el pasado clásico. Así, he pensado en confeccionar esta entrada un tanto peculiar y atípica. Pero la ocasión se lo merece.
  
  Patio Torre Gironella
  El perímetro romano de Gerunda conserva aún trozos de muralla, como la puerta del Cardo Maximus norte o de Sobreportes (ver arriba) o la Torre Gironella (a la izquierda). En el interior de ésta, bajo bóveda de cañón, se presenta el tapiz "La dama del Unicornio", del siglo XV, procedente del Musée National du Moyen Age de l'Hotel de Cluny, París.
  
  "La dama del Unicornio". Tapiz.
  Junto a la Torre Gironella, en el antiguo cuartel de Alemanes, y sobre base de muralla romana, se puede ver una instalación cerámico-floral titulada "Ofrenda a Júpiter" (ver aquí debajo), con esta leyenda-plegaria: "Oh Júpiter, / no estés eternamente enojado, / aplaca tu ira, / no nos envíes más rayos, / no desencadenes más tormentas. / Danos una tregua." El autor de la súplica es un hombre de hoy, sin duda...
  Ofrenda a Júpiter
  
  Castrum de los Manaies
  Y no podían faltar los "Manaies", la formación de legionarios romanos que desfila durante la Semana Santa y que es toda una institución en la ciudad. En su castrum, las flores acompañan loricae, galeae, vexilla, hastae...
  
  Cada rincón es una sorpresa, y el paseo puede hacerse larguísimo. A quien esté cerca y tenga una horas disponibles, le recomiendo vivamente la visita. Aún hay tiempo: Girona, Temps de Flors acaba el próximo domingo 20 de mayo.
  
  Para cerrar bien este post, una imagen de la majestuosa escalinata de la Catedral:
  
  Éstas y las demás fotos de hoy, pueden verse aquí.
- [DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ] Piedras y flores
  » ‎ Frikilologos: Blog de Filología Clásica
  
  Sobreportes. Puerta del kardo N.
  
  El barrio antiguo de Girona ya es una joya en sí mismo, con su abigarrada mezcla de piedras romanas y medievales -cristianas y judías-. Si, además, se le suman docenas de instalaciones florales, el resultado es un espectáculo único.
  
  Esta mañana he dado un buen paseo por las laberínticas callejuelas, plazas, jardines, patios... Y me he detenido allá donde había algo que rememoraba el pasado clásico. Así, he pensado en confeccionar esta entrada un tanto peculiar y atípica. Pero la ocasión se lo merece.
  
  Patio Torre Gironella
  
  El perímetro romano de Gerunda conserva aún trozos de muralla, como la puerta del Cardo Maximus norte o de Sobreportes (ver arriba) o la Torre Gironella (a la izquierda). En el interior de ésta, bajo bóveda de cañón, se presenta el tapiz "La dama del Unicornio", del siglo XV, procedente del Musée National du Moyen Age de l'Hotel de Cluny, París.
  
  "La dama del Unicornio". Tapiz.
  
  Junto a la Torre Gironella, en el antiguo cuartel de Alemanes, y sobre base de muralla romana, se puede ver una instalación cerámico-floral titulada "Ofrenda a Júpiter" (ver aquí debajo), con esta leyenda-plegaria: "Oh Júpiter, / no estés eternamente enojado, / aplaca tu ira, / no nos envíes más rayos, / no desencadenes más tormentas. / Danos una tregua." El autor de la súplica es un hombre de hoy, sin duda...
  
  Ofrenda a Júpiter
  
  Castrum de los Manaies
  
  Y no podían faltar los "Manaies", la formación de legionarios romanos que desfila durante la Semana Santa y que es toda una institución en la ciudad. En su castrum, las flores acompañan loricae, galeae, vexilla, hastae...
  
  Cada rincón es una sorpresa, y el paseo puede hacerse larguísimo. A quien esté cerca y tenga una horas disponibles, le recomiendo vivamente la visita. Aún hay tiempo: Girona, Temps de Flors acaba el próximo domingo 20 de mayo.
  
  Para cerrar bien este post, una imagen de la majestuosa escalinata de la Catedral:
  
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  Publicado por Blogger para DOCEO ET DISCO -- ΔΙΔΑΣΚΩ ΚΑΙ ΜΑΝΘΑΝΩ el 5/16/2012 12:54:00 PM
- La domus Valeria
  » ‎ L'ombra d'un somni
  
  [Mentrestant, en una altra part de la casa, se senten veus. Són la matrona de la família Valeria, filla de Antonius Claudius, i la seva germana, Claudia minor, que acaba de venir del camp, on viu en una villa rustica]
  - Salve Claudia Minor! Benvinguda a la domus de la família Valeria. Com ha anat el viatge, bé?- Sí, una mica cansat però bé. Quina casa més maca us heu fet, me l’ensenyes?- Sí, vine que te la mostraré. Mira, com pots veure abans d'entrar a la casa, a banda i banda hi ha dues botigues (taberna), aquestes botigues són nostres, però les hem llogat per guanyar-nos uns calerons. Ara entrem a la casa, per les fauces i el vestibulum, aquest petit rebedor de la casa.- Però, Claudia, la porta que hi ha al costat del vestibulum que és?- Ah sí, aquesta és la cella hostiarii, l'habitació de l'esclau que fa de porter. No té molta importància... seguim endavant que podrem veure l’atrium i al mig el compluvium. L'atri és el centre de la nostra domus i el compluvium és el forat que tenim al sostre; per aquí entra l'aigua de la pluja, que cau en una petita piscina, l'impluvium i d'allà va a una cisterna subterrània. També ens serveix perquè entri la llum i l'aire, ja que la domus no té finestres exteriors. Com que acabes d'arribar, no se si t'hi has fixat, però la llum natural només entra per aquí. A més a més a l'atri també tenim el lararium, una capelleta dedicada als déus protectors de la família (la del Marcus Valèrius, perquè de la nostra res de res!) i la llar. - I això?- Doncs, com pots veure, al voltant de l'atrium tenim les habitacions (cubiculum) que és on dormim. Vine, vine, que t'ensenyo la que serà la teva i veuràs com són. Mira, no són gaire grans, sense finestres com t'he dit abans, amb les parets pintades de colors i com a porta tenim una cortineta feta de seda gruixuda. Al davant de l'atrium tenim el tablinum que és el despatx del Marcus Valèrius, el pater familias, i on ara mateix està el meu espòs treballant. Anem, així no el molestarem. - Ai, Claudia, quina casa més maca. I aquests dos recintes que estan als costats de l'atri, quin ús tenen? perquè com que no tenen ni porta ni res.- Doncs nena, no ho sé, no he sabut mai quin ús podem fer de les alae. Però mira al costat del tablinum tenim el triclinium que és la sala on mengem. No sé tu, però nosaltres ens estirem en un llit i agafem el menjar de la taula que tenim al mig de l'habitació, que és on els esclaus posen els aliments, però mengem quasi totalment estirats. Sí, de vegades és una mica incòmode, però al final t'acabes acostumant. I ara passem pel passadís anomenat andron que és el passadís que comunica l'atri i el peristil. Com pots veure a la nostra dreta tenim una altra entrada que dóna al carrer, l'anomenem posticum, és l’entrada secundària. I al seu costat hi ha més habitacions que són les dels esclaus. I ara pasem al peristylum, és gran oi? Aquesta és com la segona part de la casa, molt més rica i ornamentada. Mira quin un jardí interior voltejat per un pòrtic i amb columnes més bonic! Veus les plantes que hi hem posat? I l’estanyol (piscina) no és una monada?
  - Sí, Claudia, sí que és bonic, i convida a seure tranquil·lament al capvespre a fer-la petar. Qui tingués temps lliure per a fer-ho!!!! Però, i tot allò encara és vostre?- I tant, al davant, a la primera habitació de l'esquerra tenim l'exedra, la sala d'estar, al costat tenim la culina, on cuinen els esclaus, només té un fogó fet d'obra i una porta que dóna a l’hortum, on els esclaus planten i recullen productes que segur que no són tan bons com els que fas tu a la teva vil·la. I més enllà hi ha l'oecus, un saló i per últim el balneum, el lavabo.- Per Bacus! Quina villa!- Domus, Claudia minor, li diem domus! Oi que és maca? Espero que en gaudeixis els dies que et quedaràs amb nosaltres.
  Raquel M. i Ζήνων
- El viaje de San Brandán, un bestseller medieval
  » ‎ Blog de Fernando Lillo Redonet
  
  Hoy, 16 de mayo, día de San Brendano (San Brandán en Galicia o San Borondón en Canarias) quiero recordaros este verdadero bestseller medieval que es la Nauigatio Sancti Brendani.
  Las aventuras del abad San Brendano a través del Atlántico Norte hasta la Tierra Prometida en las que se encuentra con un iceberg, erupciones volcánicas, islas misteriosas, la isla-ballena, un mar transparente y tantas otras maravillas enganchan sin ninguna duda a todo tipo de lector. Además, algunos especulan que llegó a América antes que los vikingos o Colón.
  Incluso los alumnos de bachillerato pueden acceder con pocos conocimientos de latín a textos de sumo interés. Junto con el Dr. Jose Antonio González Marrero de la Universidad de La Laguna he publicado el libro A viaxe de San Brandán, Toxosoutos, 2004 con una introducción, el texto latino establecido por González Marrero en su tesis doctoral y una traducción al gallego. Vale la pena emplear aunque sólo sea parte de este interesante texto medieval que atrae desde que se comienza su lectura o traducción. Aquí va la muestra de una aventura en latín.
  
  La lucha de las aves (Nauigatio XV)
  Al continuar navegando aparece un ave llamada Grifa con actitud hostil.
  
  Et cum nauigassent, apparuit illis auis que uocatur griffa a longe uolans contra illos. Cum hanc uidissent fratres, dicebant ad sanctum patrem:
  
  - "Ad deuorandum nos uenit illa bestia".
  
  Quibus ait uir Dei:
  
  - "Nolite timere. Deus adiutor noster est qui nos defendet etiam hac uice".
  
  Illa extendebat ungulas ad seruos Dei capiendos. Et ecce subito auis que illis altera uice portauit ramum cum fructibus uenit obuiam griffe rapidissimo uolatu, que statim uoluit deuorare illam. At uero defendebat se usque dum superasset ac abstulisset oculos griffe predicta auis. Porro griffa uolabat in altum, ut uix fratres potuissent uidere. Attamen interfectrix non dimisit illam donec eam interemit. Nam cadauer eius coram fratribus iuxta nauim cecidit in mare. Altera uero auis reuersa est in locum suum.
  
  Un artículo en la prensa sobre esta obra en:
  El viaje de San Brandán, un bestseller medieval (ver p. 4 del pdf.)
- Notícies impactants sobre les olimpíades
  » ‎ Aracne fila i fila
  
  Els Jocs Olímpics de l’antiguitat (vid. El Fil de les Clàssiques) tenien lloc cada quatre anys i duraven cinc dies; però els preparatius començaven un any abans. Quan els heralds o espondòfores garantien que els participants en els jocs fossin grecs, de condició lliure, no culpables cap crim i sense cap maledicció divina. Un mes abans els atletes més avantatjats arribaven a Elis i s’entrenaven nus sota la supervisió dels hellanodíkai o jutges dels grecs. Aquests desqualificaven els competidors que no gaudien de bona forma física i els que mantenien relacions sexuals o no se saltaven la dieta estricta.
  
  Sovint es parla de la dieta òptima dels esportistes per tal d’augmentar el seu rendiment. No hi ha jocs olímpics sense els patrocinadors en alimentació. A manca de begudes energètiques o de Cola Cao, els antics atletes se sotmetien a unes dietes especials.
  
  Càrmides, vencedor a la cursa de l’estadi el 688 aC, feia una dieta de figues seques.
  
  Dròmeu d’Estimfàlia, vencedor en una cursa de resistència en dos jocs consecutius 484 i 480 aC, la seva dieta era a base de consumir grans quantitats de carn.
  
  Uns mesos abans del solstici d’estiu, els heralds proclamaven la treva sagrada.
  
  Els grecs no lluitaven per diners sinó per la glòria. “Ai, Mardoni, ¿contra quina mena d’homes ens han dut a combatre, que no lluiten per l’or o l’argent, sinó per la virtut?”
  
  Arraquió lluitant contra el seu últim adversari en el pancraci, li agafa aquest del coll amb les cames i comença a escanyar-lo. En un intent per sobreviure, Arraquió li va arrencar un dit del peu i el contrincant, amb dolor insuportable, va abandonar el combat, però ja era una mica tard, ja que Arraquió havia mort per manca d’aire. Els jutges van coronar el cadàver, ja que l’altre s’havia retirat de la contesa.
  
  Cleomedes va matar el seu contrincant en un combat de boxa, els jutges no li van atorgar la victòria, ja que consideren que havia comès una falta. Embogit per tal descrèdit, va a una escola on hi ha seixanta nens i va arrencar la columna que aguantava el sostre. Els pares, en veure la desfeta, decidirien linxar l’heroi a cops de pedra.
  
  En les olimpíades, les dones no podien assistir als jocs, tret de la sacerdotessa de Demèter. Si alguna era enxampada l’estimbaven Tipeu abaix. Tanmateix, Cal·lipatira, filla i germana de vencedors olímpics, es va disfressar d’entrenador per veure el seu fill Pisírode. Amb l’alegria per la victòria del seu fill, va perdre la compostura i va voler saltar a la pista, amb tan mala fortuna que perdé el vestit que cobria la seva feminitat. Van discutir sobre la seva mort, però decidiren perdonar-li la vida en atenció als triomfs aconseguits per la seva família.
  
  L’euga de Feidolas va arribar a la meta sense el seu genet i els jutges la van proclamar victoriosa.
  
  Neró va voler participar en els jocs olímpics; però ningú no va voler competir amb ell. Quan va tornar a Roma, havia aconseguit tot un rècord olímpic: mil vuit-centes corones de triomfador. Se li acudí córrer una cursa amb un carro de deu cavalls, just començar no va poder subjectar les regnes de tants cavalls i va rodolar del carro. L’emperador veient-se-la molt magra, va abandonar dignament la cursa.
  
  Teàgenes, tornant un dia de l’escola va passar per l’àgora i, en adornar-se de la bellesa d’una colossal estàtua divina, se la va voler endur a casa seva. Sense pensar-ho dos cops, arrenca l’estàtua i se la carrega a les espatlles. Els conciutadans el volien matar, però un home de seny va aconsellar que la tornès al seu lloc. Amb el pas del temps, fou un vencedor olímpic molt famós.
  
  Esperem que ens ajudeu a trobar més curiositats olímpiques!
  
  Noelia, Lourdes i Míriam
  1r Batx. Grec
- Eleftheria Arvanitaki - Krivomai sto Antio
  » ‎ AULA DE GRIEGO
  
  Θέλω τόσα να σου γράψω
  πώς ν' αρχίζω και τι να ξεγράψω;
  πόσα δε σου έχω πει.
  
  Γράφω λέξεις, σβήνω σκέψεις
  ίσως και να μην τ' αντέξεις
  κι ας το έχεις φανταστεί.
  
  Τώρα που σου είπα πως θα φύγω
  το φοβάσαι να 'σαι μόνος
  σ' άδειους τοίχους να μιλάς.
  
  Θα μου πεις «θα φτιάξουν όλα, μείνε»
  κι όχι πως με αγαπάς.
  
  Δώσ' μου φωνή
  να σου το πω
  δώσ' μου ψυχή
  να μην γυρίσω να σε δω
  μαζί σου αφήνω ό,τι αγαπώ
  και κρύβομαι στο αντίο.
  Δώσ' μου φωνή
  δώσ' μου ψυχή
  να μην γυρίσω να σε δω
  μαζί σου αφήνω ό,τι αγαπώ
  και κρύβομαι στο αντίο
  
  Στον καθρέφτη όταν κοιτάζω
  με μισό πορτρέτο μοιάζω, τώρα
  λείπει τ' άλλο μου μισό.
  
  Πώς να φύγω απ' τη συνήθεια
  όταν δε μπορώ να δω στ' αλήθεια
  τον εαυτό μου μοναχό
  δεν είσαι εδώ...
  
  Δώσ' μου φωνή
  να σου το πω
  δώσ' μου ψυχή
  να μη γυρίσω να σε δω
  μαζί σου αφήνω ό,τι αγαπώ
  και κρύβομαι στ' αντίο.
  
  Βάζω το κλειδί στην πόρτα
  κι ας ανάβω όλα τα φώτα
  είν' το σπίτι σκοτεινό.
  
  Σκόρπιες λέξεις τώρα δεν μετράνε
  σ' άδεια χρόνια απαντάνε
  που γεμίσαμε κι οι δυο.
  
  Φεύγω κι ας μου λες «θα φτιάξουν όλα»
  φεύγω απ' όσα αγαπώ.
  
  Δώσ' μου φωνή
  να σου το πω
  δώσ' μου ψυχή
  να μη γυρίσω να σε δω
  μαζί σου αφήνω ό,τι αγαπώ
  και κρύβομαι στ' αντίο.
  Δώσ' μου φωνή
  δώσ' μου ψυχή
  να μη γυρίσω να σε δω
  μαζί σου αφήνω ό,τι αγαπώ
  και κρύβομαι στ' αντίο.
  
  Φεύγω τώρα απ' τη συνήθεια
  φεύγω και για μένα ζω στ' αλήθεια
  φεύγω απ' όσα αγαπώ...
- ADAPTACIONES DE MITOS DE 1º BACHILLERATO (I): ARACNE, EL JUICIO DE PARIS, PERSEO
  » ‎ Latín y Griego en Parla
  
  ARACNE
  Autora: Madalina C.
  
  Niki es una diseñadora de moda poco conocida, pero sus diseños pueden compararse con la mismísima Coco Channel. Un día Niki fue con sus ayudantes a ver un desfile de moda en Channel. Cuando el desfile acabó, Niki fue a ver a Channel y le dijo que ella la superaba, que era mejor diseñadora que ella y que si ella fuera famosa, como Channel, la gente la preferiría. Channel, enfadada, la retó a un concurso; el mejor diseño de las dos ganaría. Channel creó un diseño en el que estampado en la falda y la camiseta aparecían sus victorias sobre las otras diseñadoras. En la camiseta aparecía su victoria sobre el famoso diseñador Emilio Tucci y en la falda su victoria sobre Agatha Ruiz de la Prada. Niki creó un vestido en el que bordó las derrotas de Channel. Channel, viendo que su vestido no era el mejor, decidió contratar a Niki para que no se hiciera más famosa que ella y siempre permaneciera en las sombras.
  
  EL JUICIO DE PARIS
  Autor: Carlos
  
  En la boda de mi primo, su afortunada mujer, tiro el ramo y fue a caer en la disputa entre mi prima Minerva, mi prima Lidia y mi prima Yanet, que lo agarraron todas al mismo tiempo. Discutieron cuál se merecía el ramo, arguyendo cada una un argumento distinto: Minerva, que lo merecía por ser la más joven; Lidia, por ser la más mayor y Janet, porque era la hermana del novio. Pero ninguna convencía a la otra y mi primo, para acabar con aquella ridícula disputa, las grito: ¡Parad! Entonces ellas le miraron y le dijeron que escogiera el quien se merecía más el ramo. Mi primo, visto el compromiso en el que se acababa de meter, les dijo: “No, yo no tengo porque elegir; este es mi día. Iros y que elija el primer primo que veáis”. Mis tres primas lo aceptaron y se fueron y se cruzaron conmigo y me dijeron: “Debes elegir a la persona que más se merece el ramo”. Ante esto, tome aire y las conteste: “Creo que no os merecéis ninguna el ramo, porque es ridículo el escándalo que habéis montado por una tontería”. Mis primas, que vieron que tenía razón, se pidieron perdón y me regalaron a mí el ramo.
  
  PERSEO Y MEDUSA
  Autor: Juan
  
  Hace mucho tiempo, había un chico llamado Alberto.S.S., al que con tan sólo mirarlo, te petrificaba de miedo, y dominaba las calles de Parla sembrando el terror entre los lugareños, hasta que yo llegué. Mi grupo de amigos me había hablado de él, pero nunca le había visto. Muchos habían intentado hacerle frente, pero todos habían padecido el mismo destino, al ver el rostro de Alberto. Un día, me dirigía a una tienda cercana, pero debía pasar por el callejón que Alberto llamaba “su zona”. Me disponía a adentrarme cuando, un policía que adivino mis intenciones, me entregó un chaleco protector y me dijo: “Con esto, podrás verle y vencer”. Me adentréé entonces. Alberto percibió mi presencia y empezó a insultarme y a decirme que no tenía ninguna posibilidad. Yo tenía miedo, pero no el suficiente como para huir. Apareció de pronto por la espalda y me asestó un golpe, pero el protector amortiguó el impacto. Me di la vuelta y le devolví un derechazo que lo aturdió. Cargó contra mí, pero le esquivé y le asesté una patada en la espalda y cayó de boca, partiéndose la nariz. Se levantó, ya cegado por la ira, y volvió a cargar contra mi, pero le volvía a esquivar, enviándole un gancho que le dejó inconsciente. Así fue cómo, finalmente, salí victorioso y liberé a Parla del terror que causaba.
- VII Congreso de la SELat: programa
  » ‎ Studia Classica Gaditana
  
  VII CONGRESO DE LA SELat Programa VII Congreso SELat (Toledo, 13-16 junio 2012)
- De re coquinaria
  » ‎ Carpe Diem
  De re coquinaria es una obra en llatí que descriu receptes sobre la gastronomía de l'època.
  Va ser escrita per un autor romà anomenat Marc Gai Apici del segle I d. C., durant el regnat de Tiberi.
  
  El llibre es compon d'once parts, dividida segons els aliments y preparacions de l'època:
  1. Epimeles - El Chef
  2. Sarcoptes - Carns
  3. Cepuros - Del jardí
  4. Pandecter - Diferents plats
  5. Ospreos - Llegums
  6. Aeropetes - Aus
  7. Polyteles volatilia - Aus
  8. Tetrapus quadripedia -quadrúpedes
  9. Thalassa mare - Mariscs
  10. Halieus piscatura - Peixos
  11. Excerpta a Vinidario
  MARC GAI APICI
  
  Marc Gai Apici va ser un romà del segle I d. C., l'autor del llibre De re coquinaria, que constitueix una font per coneixer la gastronomía en el mon romà. Va vioure durant el regnats dels emperadors August i Tiberi .
  
  Era oligarca i polític Grec, Apici era conegut sobretot per les seves excentricitats i una enorme fortuna personal que va dilapidar en el seu afany per fer-se amb els més refinats aliments, elaborats en complicades receptes, algunes atribuïdes a ell, com el foie gras obtingut del fetge d'oques alimentats amb figues.
  L'obra De re coquinaria que ha arribat fins als nostres dies procedeix d'un manuscrit del segle V i està lluny de ser l'obra original escrita per Apici .
  D'aquesta manera, i segons les anàlisis realitzades, els documents arribats fins a nosaltres podrien datar-se a principis del segle V de nostra era i són el resultat d'afegits successius. La primera edició impresa de De re coquinaria es va realitzar a Milà el 1498, edició de Guillaume Li Signerre (hi ha una edició editada per Bernardino de Venècia que no té data). A aquesta edició príncep li han succeït nombroses per tota Europa.
  
  Jéssica
- Llatinismes jurídics
  » ‎ Aracne fila i fila
  
  Salvete!
  
  A mi el món del dret m’interessa molt i per això vaig decidir fer alguna cosa relacionada amb el dret. I què millor que saber uns quants llatinismes jurídics? Doncs bé, a través d’aquesta pàgina plena de llatinismes els vaig col·locar en una wiki. Allà he afegit llatinismes i he posat el seu significat. En alguns, fins i tot, hi he afegit fotografies per fer-ho així més amè.
  
  A la pàgina web enllaçada abans, hi ha 509 llatinismes. Jo només n’he fet els 100 primers per a que ara vosaltres pogueu seguir editant la meva wiki i introduint cadascú 4 llatinismes (en ordre perquè sino serà un embolic) amb el seu significat i si és possible amb fotografies, vídeos, articles de diari, còmics, música on surti aquest llatinisme.
  
  Per poder fer-ho deixeu-me en comentari el vostre correu electrònic i ja us afegiré a la wiki i així podreu comentar.
  
  Eva Pérez
  4t ESO Llatí Opt.1
- SPECIES, 188. d. C. Capítulo II (3º. A y 3º. C)
  » ‎ ATLANTIKÁ
  
  La Subura era un barrio de callejuelas estrechas, sinuosas, bordeadas de callejones sin salida, calles en pendiente o con peldaños seguían el trazado de las colinas del lugar. Era un barrio bastante pobre, superpoblado y repleto de insulae en el que se concentraba gran parte de la prostitución, de la más baja prostitución de la [...]
- BENVINGUTS
  » ‎ Clàssics a la romana.
  
  El passat 26 d'Abril, els alumnes de 1r i 2n de Batxillerat vàrem anar a Tarraco a veure l'obra de teatre del Miles Gloriosus de Plaute i fer una visita guiada per la Tarragona romana.
  
  Tant l'obra de teatre com la visita ens van agradar molt, i trobem que la sortida va ser molt divertida i educativa per nosaltres, ja que vam poder tractar directament amb els temes que estudiem en aquesta assignatura: una manera molt amena d'aprendre.
  
  Aquí us deixem les fotos que vam fer, esperem que us agradin!
  
  Però el que també vam fer, va ser fer uns amics de l'Institut Joaquima Pla i Farreras, de Sant Cugat del Vallès.
  
  Institut Joaquima Pla i Farreras,Sant Cugat del Vallès
  
  Vàrem compartir aquesta agradable jornada amb la Cristina Heras, professora de clàssiques d'aquest institut, i els seus alumnes de 1r i 2n de batxillerat, dels quals us posem les fotos:
  
  La Cristina amb els alumnes de 1r
  
  La Cristina, la Montse i uns alumnes damunt l'aqüeducte
  
  La Cristina amb els alumnes de 2n
  
  Els alumnes del Vil·la Romana us donem la benvinguda al bloc, ja que també en sereu protagonistes com a editors i col·laboradors en aquest projecte comú.
  Esperem que tingueu el mateix entusiasme com tenim nosaltres (o una mica més, fins i tot) per crear entrades, comentar-les i... compartir el vostre coneixement amb tothom!
  Benvinguts!
  Anna Solà 1r Batx
- Viaxando a Itaca de novo
  » ‎ Aspasia
  
  Como é habitual nesta época do ano, comezamos as despedidas en 2º de bacharelato. É certo que aínda nos queda traballo por facer e, ademais duns textiños de Xenofonte para redondear a nota, temos as clases de preparación de selectividade (si, imos todas a selectividade, a poder ser en xuño!).Como dábamos conta a principio de curso, este ano cinco alumnas cursaron Grego II no IES de Melide: Cristina Corral, Ángeles Santos, Lorena Labandeira, Cristina Conde e Raquel Vázquez. Compartimos moitas horas no departamento, pelexándonos con verbos, textos de Xenofonte, temas de literatura e historia... pero tamén momentos de agobio, cansanzo dos venres (ou dos luns), problemas e problemiñas, alegrías esperadas e inesperadas e, sobre todo, bo humor. Ademais desta convivencia do día a día, o noso achegamento viña currado do ano anterior coa titoría de 1º B de BAC.Á parte de grego, aprendimos a tolerarnos, repectarnos, valorarnos e, como é lóxico, coñecernos e querernos.A boa sintonía nunha aula pode facela propensa a convertirse nun caixón de satre, no que se fala de todo un pouco, incluída a materia que se imparte. Non foi este o noso caso, xa que en todo momento estas cinco alumnas souberon respectar sempre os tempos de clase e buscar momentos para arranxar o mundo ou o que cadrase.Que máis pode pedir unha profesora a quen, ademais, encántalle impartir a súa materia? Unha considérase privilexida por poder traballar nestas condicións e case lle dan ganas de pagar por traballar. Eu vou calar xa, que isto de pagar por traballar pode ser o seguinte recorte que nos apliquen... O certo é que por moito que saqueen o ensino público, nunca poderán recortar satisfaccións coma estas. Que será de nós o próxmo ano? poderemos ter un grupo de cinco alumnas?Agárdannos tempos difíciles, pero máis aínda para os que se embarcan para Itaca, como ás dúas Cristinas, Lorena, Raquel e Ángeles. Grazas por compartir tantas cousas, grazas pola frescura, atención, sinceiridade, grazas polo voso afecto. Espero que partdades con forzas e que a noite de pedra que temos por diante non sexa tan longa e cheguedes a bo porto, que os deuses vos proporcionen unha viaxe favorable!
- Miércoles y la Luna
  » ‎ Los Sueños de Hermes
  
  Pasan las Nonas y los Idus y somos capaces de recorrer el Imperio en un suspiro. Y como casi siempre corren malos tiempos para la gens classica, tiempos como cargados de cadenas y grilletes y en los que me vienen a la boca varios de estos insultos latine. Sí, ya sé que no debiera… pero llega un momento en que ni un dios soporta más de aquello de lo que es divinamente soportable… Gracias que Selene nos deleita con esta maravillosa Luna sobre el templo de Poseidón…
  Mucho me temo que los Fata nos deparan, a no mucho tardar, noticias y sucesos todavía más lamentables… Pero no nos lamentemos por lo que quizá ha de venir y disfrutemos de los Jardines del Palatino y de los cerezos de níveas flores. Disfrutemos de Ostia Antica y el puerto de Trajano, pues la gens classica no ha de decaer en sus dignos empeños, en llevar adelante el Dicciogriego, en propagar el valor de los clásicos y conseguir que no haya ningún centro donde desaparezcan el latín, el griego, la cultura clásica…. O que al menos se oferten en todos.Eventos como el Conventus Emeritensis, que provoca cuidadas y entusiastas reflexiones, logros como la Domus Baebia, que ya ha iniciado su preinscripción para el próximo curso, semanas grecolatinas en un lugar de la Mancha (de cuyo nombre no consigo acordarme), cursos de verano en la Academia de Platón, sombras y sueños clásicos finalistas en el certamen de Edublogs, una Tarraco muy viva demuestran que, pese a quien pese, seguimos con una fuerza y un vigor que muchos mortales pensarán que no es humana, sino digna del mismísimo Apolo y de las estrellas.Somos herederos de quienes construyeron un templo perfecto, pero también lo somos de quienes practicaban un sutil contrabando. Tenemos la fuerza de griegos y romanos….y somos capaces de desaprender para aprender y enseñar de nuevo. Sabemos que la ratio no es sólo un número, sabemos que los bárbaros ya están ahí y que los vándalos no se acaban nunca… pero venceremos, pues nuestra fuerza nace desde el corazón y la razón.Gracias, Selene, por este maravilloso regalo.
- May 15, 2012
- Balada a la mitología Por ...
  » ‎ La maleta de Ulises
  
  Balada a la mitología
  
  Por problemas con el programa de vídeos, la parte del final no aparece. Si es necesario la subimos completa más tarde.
  
  Letra:
  Esta es la historia de la mitología...y de cómo comenzó todo
  Esta historia comienza con la unión de Caos y Gea,
  que fueron el arjé de nuestro gran planeta,
  creando así dioses, titanes...y más cosas de esas.
  Cronos se comió a sus hijos y una piedra,
  Zeus los salvó y empezó una gran guerra,
  los dioses triunfaron y comenzó una nueva era:
  Zeus, Hades, Poseidón, Dioniso y Atenea
  Hermes, Ares, Artemisa, Apolo y Hera
  Hefesto y Afrodita...que se hicieron pareja.
  - Peeero...
  - ¿Pero?
  - El Olimpo no era tan idílico como se pensaba.
  Hera cansada de la infidelidad,
  inició una conspiración,
  ataron a Zeus con 100 nudos,
  provocándole una gran irritación, irritación.
  Briaero con sus 100 brazos
  le dio a Zeus la liberación
  castigando a Hera, Apolo y Poseidón.
  A Hera la colgó con lastres en los pies
  y a Poseidón y Apolo a construir el muro hasta desfallecer, desfallecer.
  Prometeo encadenado, salvó a todos los humanos,
  porque el fuego robó, y nos prendió con su calor.
  Y ahora el pobre titán, encadenado está,
  y su castigo será que un buitre grande su hígado devorará.
  Y Hefesto creará a Pandora con su caja,
  que contiene todo el mal
  y Epimeteo al abrirla lo liberará.
  
  Y así hay más, historias para contar,
  Teseo y más, pero no aquí, porque hemos de acabar.
- EL EDIL ROMANO
  » ‎ URBANISME ROMÀ
  
  Autor: Imperivm
  
  Esta es una magistratura que no simplemente fue un cargo más de los tantos que existieron en el estado Romano, es un mapa, un testamento histórico. En sus cambios y variaciones a lo largo de los siglos podemos obtener un panorama claro y concreto de las varias transformaciónes que fue sufriendo Roma durante sus distintos períodos. Magistratura nacida del calor reinante producto de las luchas entre plebeyos y patricios fue convirtiéndose, gradualmente, en una oficina tan necesaria para el correcto funcionamiento urbano de Roma que es irónico y llamativo lo rápido y sagaz de los eventos y decisiones que esfumaron su importancia con el nacer el Imperio. De todas maneras, y a pesar de la llamativa cantidad de tareas realizadas por éstos oficiales, pasaron a la historia como los encargados de velar por la integridad de los edificios y templos, así también como la de ser los organizadores de infinidad de juegos y festivales. Sin embargo las ambigüedades de este cargo se hacen más cuantiosas y notables al ver que en realidad era una magistratura menor, a la cual, irónicamente, aspiraban con altos deseos todos los hombres ambiciosos quienes pretendían ganarse el apoyo popular pagando los juegos y festivales de su bolsillo. (continuar …)
- La tabla de San Vicente de Tomás Giner en el Museo del Prado.
  » ‎ VIA VICENTIUS VALENTIAE - VIA ROMANA
  
  Normal 0 21 false false false ES X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} El estilo de Jaime Huguet tuvo una amplia repercusión en la Corona de Aragón. Entre los seguidores del pintor catalán destacó este maestro anónimo que algunos especialistas han identificado con Tomás Giner, pintor del altar mayor de la Seo de Zaragoza en 1459 y al servicio del futuro Fernando el Católico en 1473. Se le llamó Maestro del Arzobispo Dalmau de Mur por trabajar para él.
  Este bello óleo sobre tabla de San Vicente de 185x117 cm. procede de una de las capillas de la catedral zaragozana. Ubicada en el Museo del Prado, en ella el santo aparece ocupando la mayor parte de la superficie pictórica, vistiendo una rica casulla y pisando el cuerpo de un musulmán ataviado a la moda andalusí del momento. A los pies del santo encontramos, en una proporción mucho menor, al donante en actitud de oración, mientras que tras el santo se sitúan dos ángeles, uno de ellos tocando un instrumento musical. San Vicente lleva atada al cuello la piedra de molino con la que se intentó hacer desaparecer su cuerpo en alta mar y en la derecha hallamos la cruz en la que murió, portando en su mano derecha la palma del martirio y un libro. Los fondos dorados son un elemento típicamente gótico pero el detallismo y el colorido más vivo son notas tomadas de la pintura flamenca. Este formaba parte de un retablo dedicado a San Vicente con destino a su capilla en la Seo de Zaragoza del que, en la actualidad, se conserva esta pintura como tabla central del titular y dos laterales (San Valero y San Lorenzo y San Martín y Santa Tecla), en el Palacio Arzobispal de Zaragoza.
- I Certamen de Traducción de Latín para Bachillerato
  » ‎ SEEC PAÍS VASCO/EUSKAL ATALA
  
  La Sección ha celebrado el I Certamen de Traducción de Latín para Bachillerato. Según las bases del Certamen la dotación de los premios será: 1er premio, 300€ , 2º premio 200€ y 3º premio 100€, en material didáctico.
  
  Las traducciones premiadas han sido:
  
  Normal 0 21 false false false ES X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
  1er Premio: Guillermo Vegas Simal.
  2º Premio: Cathy Lightfoot.
  3º Premio: Jorge Sansuste.
- Noms que parlen a les comèdies de Plaute
  » ‎ El vaixell d'Odisseu
  
  Una de les particularitats de les comèdies de Plaute són els nomina parlantia (o loquentia), és a dir, els "noms que parlen". Ens explicarem...
  Com sabeu, les obres de Plaute estan ambientades a Grècia i, lògicament, els noms dels personatges d’aquestes comèdies són també d´origen grec. Amb això volem dir que aquests antropònims presenten una etimologia que té molt a veure amb el paper que els personatges desenvolupen durant l’obra, sempre donant un sentit irònic i satíric al seu tarannà. Així doncs, els noms ens fan veure la vertadera identitat del personatge. El nom fa la cosa. Els nomina parlantia a El soldat fanfarró, l´obra que hem llegit de Plaute, són els següents:
  PALESTRIÓ: “malabarista, habilidós o bon lluitador” (del grec παλαίστρα, “palestra” o lloc on algú s´exercitava per a la lluita o per aprendre a ser hábil i bon adversari o παλαιστρίτης, habilidós, malabarista)
  PYRGOPOLINICES: “vencedor de moltes torres” (del grec πύργος “torre, fortalesa, castell, muralla” , πολύ, molt i νικέω, vèncer)
  ARTOTROGUS: “endrapador de pa” (del grec ἄρτος, “pa”, i τρώγω, menjar, rosegar)
  ESCELEDRE: “imitamones” (del grec σκέλος, pota, ἕδρα, acció de seure)
  ACROTELÈUCIA: “la que ho controla tot des de dalt” (del grec ἄκρός, alt, elevat i τελευτέω(acomplir, concloure, fer)
  MILFIDIPA: “la de parpelles caigudes” (no hem sabut trobar el seu sentit etimològic)
  PERIPLECTOMEN: “amic dels embolics, qui abraça la vida” (del grec περί, al voltant de, i πλέκω, trenar, entrellaçar i potser μένος, vida o propòsits)
  PLÈUSICLES: “navegant il·lustre” (del grec πλέω, navegar, i κλεινός, il·lustre, famós).
  FILOCOMÀSIA: “amiga de la broma o de la festa” (del grec φίλη, amant de, i κωμάζω, anar de festa)
  Us deixem amb la nostra presentació. Valete et plaudite si vultis!
  Nomina parlantia (Martí i Raúl)
  
  Martí Domínguez
  Raúl Salguero
  2n Batxillerat
- Vivite fortes
  » ‎ Aracne fila i fila
  
  Quocira vivite fortes
  
  fortiaque adversis opponite pectora rebus.
  
  Horaci, Sàtires 2, 2, 135
  
  Valentia no és no tenir por. Valentia és tenir por i, tot i així, vèncer els límits de la teva pròpia imaginació i sortir allà fora provant de fer-la dèbil. Ser valent és afrontar els problemes de cara, sense colpejar-los amb la força dels punys violents. Ser valent és mirar als ulls i parlar des del cor, no cridar per tal d’ignorar la veritat. Ser valent és anar-hi, tot i sabent que pots perdre més del que voldries. Ser valent és plorar en silenci i saber eixugar-te les llàgrimes tu sol, no plorar per compassió. Ser valent és somriure sempre, des del més profund intent de sinceritat, no somriure per aparentar. Ser valent no és exclamar la llibertat, ni cridar-la sense saber-ne el significat. Ser valent és dur la llibertat dins i aconseguir que t’acompanyi en les situacions més compromeses. Ser valent no és obrir els ulls sempre, ser valent és saber-los tancar en el moment oportú.
  
  Valentia no és parlar sempre, ni fer grans discursos. Les persones que sovint tendeixen a no parlar sense dir res són aquelles que amaguen darrere una història valenta. Ser valent és saber carregar amb la motxilla de la teva història, amb les coses bones i les dolentes, sense haver d’estar demostrant constantment el pes que hom porta a sobre. Ser valent no és demostrar contínuament tot el que saps fer, com de fort ets. Ser valent és estar a l’altura el dia que hi hagi la necessitat. Ser valent no és no plorar mai amb una cançó que t’entendreix, valentia és que no t’importi plorar. Ser valent no és amagar la teva veritat per tal de crear expectació, ser valent és confiar-la a les persones que més aprecies, regalant la teva confiança. Ser valent no és voler oblidar, és intentar conviure amb el record. La valentia és reconèixer que el camí que cada persona ha de seguir no sempre serà paral·lel al nostre, consisteix en deixar marxar encara que dolgui.
  
  Les persones valentes són aquelles que no han negat mai els seus somnis, que s’han atrevit a imaginar una i una altra vegada el cim de la seva muntanya, el cim dels seus desitjos. Les persones amb valentia són aquelles que no necessiten deixar escrita la seva obra de vida i miracles, simplement viuen. Les persones valentes no han de demostrar sempre que admiren els petits detalls, ni ho han de deixar escrit, ni ho han de cridar. Les valentes simplement utilitzen els petits detalls d’amor, sinceritat, amistat i d’altres per tenir un motiu més per somriure, per tenir un motiu més (dins d’una llista interminable) per apreciar més encara les persones que estimen. Ser valent és no tenir por a dir t’estimo: T’estimo, amic, T’estimo, noi. T’estimo, noia. T’estimo pare. T’estimo, mare. T’estimo. T’aprecio. T’ho agraeixo. Gràcies. Perdó. Les persones valentes agraeixen, diuen gràcies en el ple sentit de la paraula, perdonen i saben demanar un perdó. Les persones valentes estimen sense la necessitat d’associar-ho amb l’amor de parella. Estimen i ho demostren. Les persones valentes porten per davant l’empatia, no tenen por de posar-se a la pell de l’altre i estremir-se, o somriure. Valentia és saber que el teló s’està obrint, que els llums funcionen i tu restes sol al centre d’un escenari. Valentia és quedar-s’hi, tot i sabent que segurament aquest cop no hi haurà aplaudiments.
  
  La valentia no es mesura amb els errors, es mesura amb les vegades que una persona s’ha atrevit a equivocar-se. Els valents lluitaran contra les ànsies de deixar d’escriure aquest recull de sentiments, reflexions i confessions sobre aquest mateix paper per poder obrir les portes del seu interior als lectors d’aquestes línies.
  
  Aina Tro
  
  2n Batx.C
- Referents clàssics: acierto!
  » ‎ ΑΙΓΙΑΛΟΣ
  
  Gràcies a tots, en especial a Naiara, per la idea, i a Iván, sine qua non.
- La verdadera cara de Akenatón
  » ‎ Historia Clásica
  
  M.A. Ludwig es una persona con múltiples hobbies: La historia, la anatomía, y el photoshop... De la combinación de todos estos hobbies sólo podía resultar algo sorprendente: Una rara afición por la reconstrucción facial de personajes históricos!!
  
  En este caso, se ha dedicado a combinar imágenes de Amenotep III, su cráneo, de su madre la reina Tiye, rasgos típicamente nubios, y múltiples representaciones gráficas del faraón Akenatón (eso sí, suavizando el marierismo artístico de la mayoría de sus retratos y efigies). A partir de toda esta síntesis, M.A. Ludwig hace un ejercicio de creatividad y gracias a su dominio del Photoshop, nos propone una imagen realista de la cara del mítico faraón egipcio.
  
  Si buceais en su perfil de Youtube, vereis que ha hecho lo mismo con otros personajes históricos...como Enrique VIII o Ana Bolena; sin embargo, a mí la que más me ha impresionado es la reconstrucción facial de esta antigua y bella dama romano egipcia, retratada originalmente en una tablilla de madera de Al Fayum...
  
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- Gladiopeas de Nerón
  » ‎ Madrid, Capital del Mito
  
  Una de las integrantes del equipo Casiopea del Colegio Sagrado Corazón- Capuchinos nos envía unas fotos que demuestran que entre su grupo y otros dos de su colegio no hay rivalidad que arruine una estupenda relación personal. Para demostrarlo, no basta sólo con posar juntos y exhibir radiantes sonrisas, sino que proponen nuevos nombres "de fusión", algo que, sobre todo en música y en cocina, está de moda:
  Casiopea
  
  Casiopea+Las gladiadoras=Gladiopeas
  
  Casiopea+Gladiadoras+Patrulla de Nerón=Gladiopeas de Nerón
  
  Siempre sumando. La unión hace la fuerza.
- Entrega de los III Premios a la Innovación Educativa
  » ‎ SEEC Madrid
  
  El día 15 de Marzo de 2012, en el Salón de Grados de la Facultad de Filología de la Universidad Complutense, se celebró el acto de entrega de los III Premios a la Innovación Educativa en Latín, Griego y Cultura Clásica, organizados por la Delegación de Madrid de la SEEC. La Sra. Vicedecana de Tecnologías Aplicadas a la Filología, la Dra. Da. Ana María Fernández-Pampillón, que presidió el acto, entregó los premios, que este año han recaído ex aequo en las actividades “Contubernia Gregoriana: De Oblivionis fluminis transitu” (realizada por alumnos del I.E.S. Gregorio Marañón, bajo la dirección de las prof. Rosa Ma Mariño y Ana Heydt) y “Los trabajos de Hércules. Vive la leyenda” (llevada a cabo por alumnos del I.E.S. San Isidoro de Sevilla, bajo la dirección de los prof. Victoria Herrero y Carmelo Rubio).
  Los alumnos y profesores ganadores expusieron el proceso de realización de las actividades, los resultados obtenidos y las experiencias personales que fueron surgiendo.
  
  Fotos del acto (obra de Julio Cortés Martín).
- 50 años de vila romana en Torre Llauder
  » ‎ KuanUm!
- IV Congreso Internacional Arqueológica 2.0.
  » ‎ Arqueovirtual
  
  El IV Congreso Internacional de Arqueología, Informática Gráfica, Patrimonio e Innovación, Arqueológica 2.0. se celebrará del 20 al 22 de junio de 2012 en Sevilla.
  Se trata de una nueva cita científica y humana en la que presentar los proyectos realizados, compartir las inquietudes y tener una puesta al día en el panorama profesional de esta disciplina. Como en años anteriores, contamos en esta edición con la presencia de importantes personalidades de mundo de la Arqueología y el Patrimonio, cuya aportación científica y experiencia profesional serán de interés para todos; así también contamos con jóvenes investigadores inmersos de lleno en la apuesta dual de que patrimonio y tecnología tienen que caminar unidas y que nos presentarán sus trabajos e investigaciones. Asimismo, contamos con asiduos asistentes que, son un referente nacional por su trayectoria profesional de años. Dos novedades marcarán esta edición: el carácter bianual que tendrá el congreso a partir de esta celebración, es decir, el 2013 será un año sin Arqueológic 2.0; la esperada ratificación de Los Principios Internacionales de la Arqueología Virtual que, después de 4 años de debates, enmiendas y propuestas sucesivas se verá culminado en un documento que marcará el desarrollo de esta disciplina en el presente y futuro.Información en www.arqueologiavirtual.com
- Encuesta de participación ciudadana sobre la estatua de Augusto y el entorno de las Murallas Romanas
  » ‎ Aragón Romano
  
  A vueltas con la estatua de Augusto, en un ejemplo de participación ciudada y ante la polémica por el cambio de ubicación de dicha estatua y la remodelación del entorno de las murallas romanas, el Ayuntamiento de Zaragoza propone a los ciudadanos en su web una encuesta sobre dicha remodelación. Os pasamos la información:Proyecto de mejora del entorno Pza del Pilar - Murallas Romanas: Presentación: La llegada de la fase 2 del eje norte sur del Tranvía de Zaragoza al entorno próximo de las Murallas Romanas en la Avenida Cesaragusto genera un ámbito de oportunidad en los espacios asociados al acceso desde la parada del Tranvía hasta la actual Plaza del Pilar. La aparición de un sistema de transporte público de alta capacidad en el entorno del espacio del Mercado Central y Murallas Romanas, unido a las futuras oportunidades que se desprenderán de la disponibilidad de un equipamiento de gran tamaño como son los actuales Juzgados de Zaragoza, exigen una reflexión, con mirada amplia, respecto de la situación actual de los espacios que sirven de acceso a la Plaza del Pilar. La propuesta parte del proyecto redactado por Tranvías de Zaragoza para el ámbito de Murallas Romanas y lo adapta a las necesidades detectadas por el Ayuntamiento de Zaragoza para el ámbito de circulación desde la parada del Tranvía, hasta el acceso a la Plaza del Pilar. Todo ello con la máxima de incorporar los accesos desde el tranvía hacia la plaza del Pilar de manera natural, ordenada, coordinada, considerando tres objetivos generales Objetivos:- Garantizar la correcta accesibilidad a la Plaza del Pilar, así como la prevalencia del peatón sobra el Tráfico rodado. - Poner en valor el Patrimonio Histórico-Artístico del ámbito, reconsiderando estos espacios en función de su nuevo desempeño y de la nueva percepción que de ellos va a tener el ciudadano y el visitante. - Actuar puntualmente, pero desde una mirada amplia y de futuro, que permita un estudio integral de la totalidad de la Plaza del Pilar. Coste:El proyecto es a coste 0 porque está financiado por la empresa Sociedad de Economía Mixta Los Tranvias de Zaragoza SA. con cargo a los ahorros generados en el proceso de construcción Votación:En la encuesta se les presentan tres escenarios y se les formulan 2 preguntas en cada escenario para recabar su opinión sobre el proyecto.Se puede seguir el resultado de la encuesta en dicha web, pinchando el enlace.
- Dies amb la Diana
  » ‎ Carpe Diem
  
  El primer dia amb la Diana. Ens va ensenyar el alfabet grec. Ens va ensenyar a saludar en llatí dient (Salve), si es una persona i si son molts ( Salvete).
  La Diana ens va explicar que era la mitologia. I ens va ensenyar alguns mites grecs. I ens va introduir els deus grecs.
  Ens va explicar els mites de : Dedalo i Icaro, Teseo i el minotaure. I desprès ens ensenyava un vídeo amb el mite que ella explicava.
  
  Aquí us adjunto els vídeos que vam veure amb la Diana.
  Dedalo i Icaro: vídeo 1 , vídeo 2.
  Teseo i el minotaure: vídeo 1 , vídeo 2.
- Los canes marinos de época romana, posible origen del nombre de Canarias
  » ‎ La túnica de Neso
  
  A fines del siglo I antes de Cristo una expedición enviada por Juba II de Mauretania encontró una copiosa colonia de “canes marinos” o focas monje en una isla del océano Atlántico a la que por ese motivo denominaron “Canaria”. Una traducción errónea del texto de aquel viaje llevó a malinterpretar “canes marinos” como “perros”, [...]
- Last, but not least
  » ‎ Madrid, Capital del Mito
  
           Merecen una gran felicitación (last, but not least) todos los grupos clasificados después de los dieciocho primeros. Como bien saben ellos, algunas pruebas eran difíciles y la suerte ayuda en ocasiones y otras veces se duerme... Los enumeramos aquí a todos por orden alfabético (no de puntuación):
  Las Afroditas de Zeus, IES Manuel Azaña de GetafeLos Argonautas ,    IES África de FuenlabradaCarpe diem,   IES Príncipe Felipe de MadridDe compras con Paris,    IES Las Canteras de Collado-VillalbaDiscipuli,     IES Calatalifa de Villaviciosa de OdónLas diosas griegas,     IES Príncipe Felipe de MadridFiloctetes,    Colegio Sagrado Corazón-Capuchinos de MadridLas Gladiadoras,    Colegio Sagrado Corazón-Capuchinos de MadridHai Nikai,    IES Jaime Vera de MadridLas Hespérides,     IES Juan de Herrera de San Lorenzo de El EscorialLos Hoplitas de Ares, Colegio Fray Luis de León de MadridLas Náyades,    IES Juan de Herrera de San Lorenzo de El EscorialNiké,     IES Alpajés de AranjuezLas Ninfas,       IES Manuel Azaña de GetafeLos Olímpicos,    IES Alpajés de AranjuezOrfeo,    IES Alpajés de AranjuezParaíso,    IES Giner de los Ríos de Alcobendas Los Plebeyos ,    IES Manuel Azaña de GetafeRoma Victrix,   Colegio Fray Luis de León de MadridSi vis pacem para bellum,    IES Príncipe Felipe de MadridSinsajo,      IES Calderón de la Barca de MadridLos Titanes,   IES Jaime Vera de MadridTrivenus,    IES Calatalifa de Villaviciosa de OdónLos Troshanos,   IES Juan de Herrera de San Lorenzo de El EscorialLos Troyanos,   IES Manuel Azaña de GetafeLos Troyanos y Pa, Colegio Sagrado Corazón-Capuchinos de Madrid
  
        Participaron en la Gymkhana un total de cuarenta y cuatro grupos, de los cuarenta y seis inscritos, con ciento ochenta alumnos pertenecientes a trece Institutos de Educación Secundaria y tres Colegios.
- Salsiki
  » ‎ AULA DE GRIEGO
- La gastronomía de Caesaraugusta, en el Día Internacional de los Museos
  » ‎ Aragón Romano
  
  Heraldo de Aragón informa sobre las actividades que se organizan en Zaragoza con motivo del Día Internacional de los Museos, entre los que destaca una muestra de gastronomía romana; el artículo se titula "La gastronomía de Caesaraugusta, en el Día Internacional de los Museos", con bajotítulo "Además de conferencias-degustación sobre el pasado de Zaragoza, jornadas de puertas abiertas en los museos y visitas teatralizadas al Pablo Gargallo, el Día de los Museos contará con un banquete en la Caesaraugusta del 33 d.c.". Os pasamos la información: "Un ciclo de conferencias-degustación sobre el pasado gastronómico de la Zaragoza romana, jornadas de puertas abiertas a museos, visitas teatralizadas al Museo Pablo Gargallo o la creación de un banquete en la Caesaraugusta del año 33 d.c, centrarán el programa de actos del Día Internacional de los Museos en Zaragoza. Las actividades comienzan este lunes y se prolongarán a lo largo de toda la semana para conmemorar este día en el que el Ayuntamiento de Zaragoza participa desde el año 1986, según ha recordado en rueda de prensa en consejero municipal de Cultura, Jerónimo Blasco. La gastronomía de la Zaragoza romana En torno al hilo conductor gastronómico romano se ha programado en el Museo del Teatro Romano un ciclo especializado de conferencias en el arte culinario romano bajo el título de 'Cocinando culturas', que comienzan este lunes y en el que se tratarán aspectos relacionados con los productos específicos que se utilizaban, los alimentos, las vajillas, el menaje y el resto de utensilios o los recetarios más populares. Cada una de las cuatro conferencias se cerrará con la degustación de tapas vinculadas con el recetario romano. El viernes día 18, el Museo del Foro de Caesaragusta se transformará en el triclinio de Gaio Pomponio Parra, el magistrado monetal de Caesaraugusta en el año 33. En este escenario los asistentes podrán presenciar la recreación de una celebración de un banquete de la época en el que se detallarán los preparativos de una boda y podrán verse los ritos y costumbres asociados así como la música y la danza que concluían una celebración de este tipo. El mismo día grupos de estudiantes podrán participar en una serie de talleres didácticos en los museos del Foro y Pablo Gargallo que les acercarán al mundo de la gastronomía romana de forma sencilla y pedagógica. Tapas conmemorativas en los bares del Centro y Casco Durante toda la semana un grupo de quince establecimientos del Centro y del Casco Histórico ofrecerán también una serie de tapas conmemorativas que recrean antiguas recetas romanas que se podrán degustar, de forma opcional y promocional, con la cerveza romana Caesaraugusta que produce La Zaragozana siguiendo las huellas de la elaboración de la cerveza tradicional romana. Dulce conmemoración Con motivo de este Día también se consolida la ruta 'Delicias de Pablo Gargallo' en la que once pastelerías de la ciudad, inspiradas en la obra del escultor aragonés, elaboran dulces y postres cual verdaderas piezas artísticas. Puertas abiertas El programa de actos también incluye otras actividades como las jornadas de puertas abiertas, las visitas teatralizadas en el museo Pablo Gargallo, las visitas para familias al Museo del Teatro Romano o la exhibición del audiovisual divulgativo "El teatro de Caesaraugusta. 20 siglos de historia". Exhibición musical y danzas En el ámbito musical, el grupo vocal Gaia Nueva ofrecerá un recital el día 18 a las 20.00 en el pablo Gargallo, y al día siguiente el Teatro Romano acogerá una exhibición musical y de danzas romanas. Auspiciada por la plataforma Zaragoza Cultura 2.0 el viernes a las 19.00 se organizará una visita al museo para seguidores de la red social Twitter que permitirá a los participantes interactuar y compartir su experiencia en tiempo real".
- El teatre a Grècia
  » ‎ Aracne fila i fila
  
  A partir de la sortida que vàrem fer a Tarragona, on vam poder veure les obres de Les bacants i El soldat fanfarró, dos exemples d’obres de teatre grec i llatí (una tragèdia i una comèdia), hem decidit fer aquest Glogster que també hem exposat a classe.
  
  Esperem que us agradi.
  
  Sabina Cervero, Laura Torrent i Clara Trullenque
  4t Llatí optativa 2
- No, así no se arregla la Universidad
  » ‎ El latín sigue vivo
  
  Artículo para la revista NovaCiencia (Mayo de 2012) El pasado día veinte de abril, el Boletín Oficial del Estado publicó un Real Decreto-ley “de medidas urgentes de racionalización del gasto público en el ámbito educativo” en el que se afirma que: “se combinan medidas de carácter excepcional, cuya aplicación se justifica por la actual coyuntura [...]
- CÀSTIG AL TÀRTAR
  » ‎ Clàssics a la romana.
  
  Avui dia, quan algú és mala persona, diem que anirà a l'infern, abans però, a l'antiga Roma es deia que seria enviada pels déus al Tàrtar, a la part de l'inframón i seria condemnada a patir un càstig eternament. Han sigut molts els càstigs atribuïts, però jo us explicaré un de tants, el càstig de Tàntal.
  Tàntal era el fill de Zeus i de la nimfa Pluto. Va ser rei de Frígia, però també era conegut per a ser un gran traïdor.
  
  Frígia al mapa
  Un dia, Tàntal va ser convidat pel déu Zeus a la taula dels déus a l'Olimp, allà va menjar, va escoltar, va parlar i el més important: va assabentar-se'n de tots els secrets dels déus.
  
  Tàntal, que era una mica bocamoll, i també tenia moltes ganes de fer-se l'interessant i l'entès davant els seus amics, va començar a explicar tot el que havia sentit dir. No només va fer això, sinó que també va robar nèctar i ambrosia, que eren els aliments que les divinitats solien menjar, i els va repartir entre tots els seus amics.
  
  Nèctar i ambrosia
  
  Per si us semblava poc, i ja, per acabar de rematar les males passades que Tàntal estava fent als déus, va convidar-los a tots a sopar a casa seva un dia on, de primer plat va servir la carn del seu propi fill mort, Pèlops.
  Enfurismats, els déus el van condemnar eternament al Tàrtar, on restava en un estany ple d'aigua que el cobria fins el coll. Aquest estany, però, tenia la peculiaritat que si Tàntal intentava veure aigua, es buidava i a més, per damunt d'ell hi havia un arbre fruiter que, si l'home intentava estira el braç per agafar fruits, un fort vent començava a bufar i feia que la fruita s'allunyés d'ell. Així doncs, Tàntal va haver de patir de fam i de set eternament.
  
  Tàntal i el seu càstig
  
  Què us sembla el càstig, creieu que se'n mereixia un de més feble? o fins i tot un de més dur?
  Clàudia Martínez 4t ESO
- Cursus finis: Recapitulem
  » ‎ Aracne fila i fila
  
  Deixebles de 2n de batxillerat,
  
  com que s’acosta el final de curs, enguany una mica accidentat, entre retallades, vagues, et cetera, potser val la pena recapitular, mirar enrere i contemplar el curs com un camí recorregut, encara que no sapigueu del cert on us portarà.
  
  Confesso que en aquests nou mesos de pràctica docent -com una gestació, ara que hi penso- he après, de vosaltres: noves pel·lícules que potser mai no hauria vist, per exemple, i on en cap cas no se m’hauria acudit buscar un tòpic horacià; lectures no del tot recomanables, però que, si més no, cal conèixer; còmics de televisió “guapos” i amb una gran vis comica; llocs i establiments amb ressò clàssic que mai no m’havia parat a mirar; cançons amb una lleugera referència a Virgili en boca de cantants mediàtiques…
  
  Reconec que també m’he enriquit amb l’empenta amb què heu col·laborat en els projectes que us hem proposat des de matèries agermanades; amb l’interès per descobrir llocs nous i la curiositat de saber tots el detalls d’uns temps remots, per acabar descobrint que no són tan llunyans; amb la generositat de dedicar el vostre temps d‘otium a fer reviure el llegat romà de la vostra ciutat, sense cap afany de negotium.
  
  Espero -tant de bo!- que vosaltres també hagueu après, si més no, que el nostre llegat passat ens ajuda a comprendre el present, i desitjaria que sentíssiu que us heu enriquit o que ara sou capaços de mirar al vostre voltant i escoltar d’una manera nova, oberts a la descoberta del verb i l’essència clàssica present arreu. Nihil novum sub sole!
  
  Si més no, us demano que no trenqueu la tradició que us vau trobar a inici de curs, pròpia dels finals d’etapa, i deixeu un petit llegat per les generacions futures en forma de comentari, on podeu fer una síntesi del curs, destacar-ne alguna cosa, deixar-los un consell per arribar a bon port, regalar-los un llatinisme,… o tot això a la vegada.
  
  Per la meva part, com que aquest any ja heu publicat uns quants vídeos amb la vostra petja al bloc, he pensat en una altra mena de comiat. Espero que us agradi i, sobretot, que pugueu entendre’l sense excessius problemes. Per si un cas, podríeu intentar traduir-ho entre tots.
  
  Avete, discipuli discipulaeque!
  
  Χαίρετε, μαθεταί!
  
  Cursus finis advenit atque hodie vobis pauca consilia dare volo.
  
  Carpete diem, sed festinate lente atque auream mediocritatem non obliviscimini.
  
  Beatus ille qui ab schola exit dives sapientiae speique.
  
  Mementote: labor omnia vincit, sed errare humanum est.
  
  Hae sententiae utiles vobis erunt.
  
  Valete et Fortuna secunda!
  
  TERESA
- May 14, 2012
- Materials didàctics per la Pasejada arquitectònica
  » ‎ APLEC
  
  Per segon any, l'APLEC juntament amb l'ICAC i els seus investigadors col·laborem amb el festival Tàrraco Viva per posar a la vostra disposició una activitat pensada per als nostres alumnes. Enguany, la passejada va a càrrec del dr. Josep M. Macias i incidirà en els aspectes de l'urbanisme romà aplicats a la ciutat de Tàrraco. Primer, tindrà lloc a l'ICAC una conferència on es tractaran continguts relatius a l'urbanisme en general i a les tècniques de construcció dels romans i concretament a l'urbanisme de Tàrraco. Posteriorment, els alumnes juntament amb el professorat faran un treball de camp en diferents edificis propers a l'ICAC, com la volta del Pallol, la paret del Pretori o la plaça del Fòrum.
  Aquí podeu consultar els materials:
  -Materials per al professorat ( elements per treballar a classe.)
  -Material per a l'alumnat. ( se li liiurarà a l'alumne abans de l'activitat )
- Les subordinades d’infinitiu
  » ‎ La idea d'Ítaca
  
  Aquí teniu un vídeo explicatiu de com s’analitzen i tradueixen les oracions subordinades d’infinitiu en grec. Diu el mateix que us dic jo a classe, però així ho podeu tornar a escoltar i teniu un altre exemple. Que us sigui útil!!
- [nt]
  » ‎ UBI SUNT
- EL TEATRE ROMÀ
  » ‎ URBANISME ROMÀ
  El teatre de Sàbrata (Líbia)Autor: Laberint Al començament els teatres romans eren de fusta i desmuntables. Però a partir del s. I a. C. a Roma es van començar a construir teatres de pedra segons els models grecs. El teatre grec es dividia en tres parts ben diferenciades: la graderia, on seien els espectadors; l'orchestra, un espai circular on cantava i ballava el cor, i les construccions de l'escenari: una plataforma on actuaven els actors i un edifici que feia de teló de fons, magatzem i vestidors (scaena). Els romans van seguir bàsicament aquesta estructura, però van introduir-hi innovacions per millorar-los:
  - Els grecs construïen els teatres sobre la falda d'una muntanya, per poder posar els seients en forma esglaonada en forma de grades. Els romans també aprofitaven sovint el pendent per recolzar-hi la graderia. Tanmateix, quan no disposaven d'aquest avantatge, eren capaços fer teatres com a edificis independents, en els quals la graderia (cauea) descansava sobre un sistema d'arcs i galeries de formigó, de manera que podien edificar teatres a qualsevol lloc, fins a les zones més planes sense dependre del relleu. La façana exterior era formada de fileres d'arcs disposades en diversos pisos.
  - L'orquestra (orchestra), que en el teatre grec d'època clàssica era completament circular, va esdevenir semicircular en el teatre romà. També va canviar-ne la funció: ara hi seien els espectadors més importants.
  - Els romans feien l'escenari (proscaenium o pulpitum) més ample.
  - La scaena en el teatre romà es construïa tan alta com la cauea, de manera que el teatre quedava tot tancat en un semicercle. La façana que donava a l'interior (frons scaenae), ornada amb dos o tres pisos de fileres de columnes, tenia tres portes cap a l'escenari i servia de decorat permanent per a totes les obres.
  Tant el teatre grec com el romà eren a l'aire lliure. Tant sols es cobria de vegades amb una lona. La cauea solia estar dividida en tres sectors per a públics de diferents classes socials: les classes altes a les grades més pròximes a l'escenari i les classes baixes en la resta. A Roma el més important va ser el de Pompeu, amb una capacitat per a 27.000 espectadors. A la península Ibèrica els més ben conservats són el de Mérida (5.500 espectadors) i el de Sagunt. En canvi les restes del de Tàrraco es troben molt malmeses.
  Podeu veure també:Alguns teatres de l'imperi Romà.Col·lecció d'imatges del teatre grec i romà (edificis, escultura...) (SG) El teatre llatí: representacions teatrals i gèneres escènics.
- RÈGIMEN JURÍDICO DE LAS VÍAS PÚBLICAS EN DERECHO ROMANO
  » ‎ URBANISME ROMÀ
  
  Autora: Vanessa Ponte Arrebola
  
  La Tesis presenta un pormenorizado estudio del régimen jurídico al que se vieron sometidas las vías romanas de carácter público. Si hay un pueblo, una civilización que sea especialmente relacionada e identificada con las grandes arterias de comunicación, ésa es Roma. Roma es un gran Imperio al que, entre otras muchas facetas, se le recuerda siempre por su maravillosa red de calzadas y caminos -viae-. Sus rutas le sirven para variados fines, de ahí la trascendencia e importancia que les supieron conceder a las mismas. Como ocurrió con casi todo en la sociedad romana, sus dirigentes pronto se percataron de la necesidad de brindar una correcta administración a sus vías, de someterlas a un universo jurídico creado, en parte, especialmente para atenderlas. A lo largo de los nueve capítulos que componen la Tesis (más uno introductorio) se investigan cuestiones de muy variada índole en torno al espacio vial público romano, aunque se centra fundamentalmente en problemas de orden jurídico, como bien indica el título del trabajo. La administración que se confirió a estos bienes es un hecho, sin duda, relevante en el estudio general de la actividad administrativa romana. Así, la regulación de las vías públicas en Derecho Romano resulta muy precisa y comprensiva de los más diversos aspectos, como por ejemplo: las diversas clasificaciones de vías atendiendo a distintos criterios, como la longitud, o la titularidad del suelo; la procedencia de los fondos utilizados para la construcción de una vía pública; la regulación de los trabajos de conservación y reparación de las rutas; la regulación de la mano de obra utilizada para la construcción; el régimen fiscal de las mismas, las cargas impuestas a las personas o entidades beneficiadas; la adjudicación, por concesión administrativa, de la construcción de vías públicas a sociedades o particulares, etc. En definitiva, concurre todo un conjunto de actos y medidas que se conocen con el nombre de “dirección administrativa” de las vías públicas romanas. A tratar de gran parte de estas cuestiones que se produjeron en la civilización romana está dedicada la investigación contenida en la Tesis Doctoral. (Comentario: InterClassica)
- DIRÉ COMO SÉNECA
  » ‎ Mujeres de Roma
  
  “No tenemos poco tiempo, sino que perdemos mucho”.
  Queridos amigos, estoy batallando con el nuevo pc y sus novísimos programas… Ay. Es el signo de los tiempos. Procuraré reincorporarme pronto.
- ¿Es el tholos encontrado cerca de Palermo la tumba de Minos?
  » ‎ La túnica de Neso
  
  Carmelo Montagna, un historiador del arte que estudia desde hace tiempo los tholoi, ha revelado en una reciente entrevista en la revista Fenix que el tholos hallado cerca de Palermo podría ser nada menos que la tumba del legendario rey Minos. ¿Mito o realidad? El “Tholos” descubierto en la localidad de Gurfa, próxima a Alia, [...]
- Visitas teatralizadas en Zaragoza sobre la estatua de Augusto
  » ‎ Aragón Romano
  
  A raíz de la polémica de la estatua de Augusto en Zaragoza, la empresa GOZARTE ha organizado la actividad Una tarde con Augusto (Visita gratuita) con la siguiente información: "Hola, caesaraugustanos. Seguro que en los últimos días habéis oído hablar del proyecto del Ayuntamiento para reformar el entorno de las murallas romanas, que incluye entre otras cosas el traslado de la escultura de Augusto (en principio, a la intersección entre la Calle Alfonso y la Plaza del Pilar). ¿Queréis conocer la historia de esta estatua tan viajera, de su rana, de los arcos que tiene detrás, de la Fuente de la Hispanidad...? Pues os invitamos a descubrirlo con nosotros". Cuándo: 18 y 25 de mayo a las 19:00 y a las 20:30 Dónde: Escultura de Augusto, frente al Mercado Central Precio: Gratuita Reserva: pinchando este enlace
  ¡Si Augusto levantara la cabeza!
- Xeometría e Linguas Clásicas: abscisas e ordenadas
  » ‎ Per tritam viam
  
  Logo dun longo período de silencio, debido a unha licenza por estudos do profe que subscribe, retomamos a nosa actividade cunha última tanda de posts deste curso.
  
  Tratará, como di o título, sobre Xeometría e Linguas clásicas. Por que algo aparentemente tan árido, tan lonxe dos aloumiños da Mitoloxía, e outras delicias que estudamos nas nosas materias? Seguramente non son o único do nosos lectores ou dos alumnos que algunha vez se preguntou en clase de matemáticas "pero por que demo lle chaman a isto "secante", é que seica "seca" algo, é unha nova versión do papel Scottex? A resposta, como en tantas ocasión, atópase no Latín e no Grego. Non aclaro agora o tema da secante, porque non lle quero roubar ao alumno a quen lle toque o pracer de explicalo el ou ela mesmo. Si que explicarei as palabras que aparecen no título "abscisas e ordenadas".
  
  A palabra abscisa vén do latín abscisus-a-um, que significa "cortado", "cortada" e á súa vez do verbo scindo ("cortar, separar"). Segundo Etimologías de Chile o latín abscissa linea, "liña cortada" referíase ao que hoxe chamamos "eixe das abscisas", é dicir, o eixe respecto do cal mídese, nos sistemas de referencia cartesianos, a coordenada horizontal, que se quedou co nome de abscisa polo feito de ser "cortada" pola coordenada vertical, chamada "eixe das ordenadas".
  
  Ordenada ven do latín ordinātae linĕae "líñas paralelas" e aplícase no plano cartesiano ao eixe vertical que corta o eixe de abscisas nun punto chamado orixe. Noutra orde de cousas co verbo scindo latino están relacionadas palabras como escindir ou rescisión, ou o sustantivo inglés scissors. Co verbo ordino, coordenar ou ordenador.
  
  Imaxe: Aula Facil.com
- Exponen por primera vez en Empúries un vaso ritual griego del siglo V a.C.
  » ‎ La túnica de Neso
  
  El vaso lo utilizaban los marineros para hacer ofrendas a las diosas y obtener buenos augurios Un “kernos” es un vaso dentro del cual los marineros griegos ponían ofrendas para pedir buenos augurios a las diosas femeninas, como pueden ser Demëter o Cora, en un ritual que hacían al llegar a puerto o justo antes [...]
- El concurs Odissea al Badalona TV
  » ‎ APLEC
  
  Badalona notícies del passat 30 d'abril va dedicar més de dos minuts a l'acte de lliurament de premis del concurs Odissea (del minut 3,21 al 5,42). S'hi entrevisten Àlex Moya, un dels membres de l'equip guanyador, APM Legio, i Meritxell Blay, la presidenta de l'APLEC.
  
  L'acte havia estat anunciat prèviament al Punt Avui i La Vanguardia. Així és que no ens podem queixar del ressò mediàtic que ha tingut.
- I Jornades Internacionals sobre l’actualitat del clàssic
  » ‎ Els dies de Dèdal
  
  Els dimarts 8, 15, 22 i 29 de maig tindran lloc a Barcelona les I Jornades Internacionals «L’actualitat del clàssic», que organitzen el Grup de Recerca d’Història de l’Art i del Disseny Contemporanis (GRACMON) de la Universitat de Barcelona i el Museu Europeu d’Art Modern de Barcelona (MEAM). Les sessions se centren en la relació entre el model clàssic i l’activitat creativa dels segles XIX i XX.
  
  Exposició paral·lela sobre un exemple de l'actualització per artistes d'avui d'una peça clàssica: Et in Arcadia... Reincorporació del Fris del Temple d’Apol·lo Epikourios a Bassai, fins el 5 de juny, Museu Europeu d’Art Modern, Barcelona.
  
  Més informació: Notícia UB, Programa (PDF)
- La família Valeria: Marcus Valerius Maximus
  » ‎ L'ombra d'un somni
  
  Salvete amici!
  Em dic Marcus Valerius Maximus i sóc el pater de la família Valeria. Durant un temps compartiré les meves vivències i les de la meva família amb vosaltres, ja que Apol·lo m’ha encomanat fer-ho amb l’objectiu que us serveixi per adquirir coneixements sobre els costums romans. Els Valèria vivim al mont Palatí i som veïns d’August, perquè com a ex-cònsol d’Hispània i d’Aegyptus tinc l’honor de viure entre l’elit política del moment. Tinc com a propietats tres domus, en Tàrraco, Roma i Alexandria, dues establies a Roma, dues vil·les, a Letòpolis i a l’ager de Roma, un moll amb una gran flota de vaixells comercials en el port de Tàrraco, a més és clar de ser l’amo i senyor de la meva dona, els meus fills i els meus esclaus, que estan repartits per les domus, vil·les i establies.
  Possessions de la família Valèria
  Això és degut al fet que sóc el Pater Familias. Heu de saber que la figura del pater familias té una sèrie de requisits indispensables i comporta uns avantatges sobre la resta de la família. Per poder ser un pater familias s’ha de ser ciutadà romà i independent. Això es diu homo sui iuris.També s’han de posseir els tres estats civils romans: llibertat, ciutadania i família. Si compleix aquests requisits, el pater familias exerceix les lleis i el poder romà sobre els béns i les persones que estan sota el seu comandament, és a dir, sobre tota la família, que inclou possessions i esclaus. (De fet, la paraula família ve del mot famulus, que significa esclau.) Aquest exercici de poder rep el nom de sub manu. A més tinc la patria potestas que comprèn el conjunt de drets i poders que puc aplicar a les meves possessions. Entre ells hi destaquen: · el poder de la vida o mort o Vitae necisque potestas, · el poder de fer lliures els esclaus o Emancipatio, · el poder d’aprovar i rebutjar matrimonis · el poder d’atorgar la patria potestas als fills abans de la mort del pater familias.
  Família Valèria
  Acabada d’explicar la meva funció en la família Valeria i de presentar-vos amb honor les meves propietats, aprofito per saludar-vos i acomiadar-me des del tablinum, que és l’habitació de la domus més adient per concentrar-se, i més avui que hem rebut la visita de la tieta Claudia Minor i la meva muller Claudia li està ensenyant l’organització de la nostra gran domus, perquè ella no la coneix ja que viu al camp en una villa.
  Ζήνων i Raquel. M
- Hèrcules:Fill de Zeus i Alcmena ...
  » ‎ Carpe Diem
  
  Hèrcules:
  Fill de Zeus i Alcmena i besnét de Perseo.
  Els dotze treballs d'Hèracles va ser la penitència que va haver de pagar l'heroi per ser perdonat per l'assassinat dels seus fills en un atac de bogeria induït per la deessa Hera.
  Hèracles va cobrir la seva boca i nas amb una tela per protegir-se del seu alè verinós i va disparar fletxes en flames al seu refugi va demanar ajuda al seu nebot Iolau. Aquest va tenir la idea d'usar una teia cremant per cremar el monyó del coll després de cada decapitació. Hèracles va tallar tots els caps i Iolau va cremar els colls oberts, matant així a l'Hidra. Hèracles va prendre llavors el seu únic cap immortal i la va enterrar sota una gran roca al camí sagrat entre Lerna i Eleia i va mullar les seves fletxes a la sang verinosa de l'Hidra, completant així el seu segon treball.
  En la mitologia grega, l'Hidra de Lernaera un antic i despietat monstre aquàtic ctònic amb forma de serp policèfala (el número dels seus caps va des de 5 fins a 100 i fins i tot 10.000 segons la font) i amb alè verinós a la qual Hèraclesva matar en un dels seus dotze treballs.
- Èdip i l'Esfinx
  » ‎ Carpe Diem
  
  Abans de casar-se, Lai i Jocasta van consultar l'Oracle de delfos, el qual els advertí que "el fill que tinguessin arribaria a ser assassí de son pare i espòs de sa mare". Lai, en veure néixer el seu primer fill, tement l'acompliment del destí, va encarregar a un servent fidel que matés la criatura, però el serf va abandonar-lo a la muntanya. Un pastor se'l va afillar. quan Èdip va descobrir qui eren els seus pares va decidir anar a reclamar el seu tro.Edip marxa de Corint a l'aventura cap a Tebas, fins que per un camí estret es troba un home vell, de mala manera li exigeix que surti del camí perquè pugui passar ell i el seu carro. Després d'una disputa Èdip mata aquest home vell, qui tràgicament era son pare Lai. Així s'acompleix la primera part de l'oracle. Tebes es va quedar sense rei, i a més a més, va patir una nova desgràcia: l'Esfinx, un monste amb rostre i mans de dona, la veu d'home, cos de gos, cua de serp, ales d'au i urpes de lleó, assolava tota la contrada. Se situava a un turó a l'entrada de la ciutat de Tebes i a tots els vianants els proposava un enigma i si no li'n donaven resposta els devorava. Creont, germà de Jocasta, havent pres temporalment la regència de la ciutat, davant d'aquesta lacra que s'enduia milers de vides, va anunciar que concediria la corona de Tebes i la seva reina a qui destruís el monstre.L'enigma de l'Esfinx era:"Quin és l'animal que pel matí té quatre peus, al migdia en té dos i a la tarda tres?"Èdip, delerós de glòria i curull d'enginy, va anar a l'encontre de la bèstia i va respondre: "L'home. A la infantesa camina a quatre grapes; quan és adult, amb dos peus, i que és vell, va amb bastó". L'Esfinx enfurismada se suïcidà en sentir la resposta d'Èdip.
- [nt]
  » ‎ Carpe Diem
  
  perseu
  
  Perseu era un heroi, fill de Zeus i de Dànae. És conegut per haver matat Medusa i haver alliberat Andròmeda amb qui es va casar.
  
  Pare de Danae no volia que tingues fills perquè a l'oracle li van di que el net el destronaria, Danae es tancada a un a torre però Zeus s'uneix am ella i tenen un fill, l'avi els llença al mar en una caixa, sobreviuen i quan Perseo es fa gran reclama el tro a l'avi, ell li diu que li donara el tro si li porta el cap de la medusa. Perseu es comprometé a portar el cap de Medusa en compensació.
  
  Per a aquesta missió comptà amb l'ajut dels déus: Hermes li deixà les sandàlies alades i una espasa corba i Atenaun escut brunyit. Primerament l'adreçaren a les Grees, germanes de les Gòrgones, perquè li indiquessin la localització de les nimfes estígies, que vigilaven l'elm d'Hades, que feia invisible a qui el portava. Perseu s'acostà a les Grees i els prengué l'únic ull i l'única dent que compartien les tres, i només els hi tornà quan li van dir el que volia. Es dirigí aleshores on vivien les nimfes que li entregaren l'elm i una bossa màgica en què podia guardar el cap de Medusa.
  
  Quan arribà a l'estatge de les Gorgones, a l'extrem occident, les trobà adormides. Caminant d'esquena i usant l'escut com a mirall per esquivar la mirada petrificadora del monstre, s'acostà a Medusa i la decapità amb ajuda d'Atena, que li guiava la mà. A continuació, ficà el cap a la bossa i fugí cobert amb el casc d'Hades mentre les altres Gorgones el buscaven.
  
  medusa
  
  Medusa era originalment una bonica dona humana. Posidó es va enamorar d'ella, i la va seduir o violar en un temple dedicat a Atena. Posidó i Atena eren rivals des que varen competir pel patronatge d'Atenes i els habitants de la ciutat varen preferir l'olivera d'Atena a la font o els cavalls de Posidó.
  
  Atena, després de descobrir la profanació que havia sofert el seu temple, va castigar Medusa transformant-la en la mateixa forma que les seves germanes Gòrgones. Els seus cabells es van convertir en serps i la seva mirada tenia el poder de petrificar qualsevol criatura viva.
- Bel·lerofont i Quimera
  » ‎ Carpe Diem
  
  Bel·lerofont, fill de Glaucos, rei de Carint, i d'Eurímede.
  Aquesta és la història d'un heroi pràcticament invencible que va aconseguir derrotar grans monstres com la Quimera i temibles guerreres com les Amazones. Un jove que va cavalcar a lloms del cavall alat Pegàs i que va gosar creure's a l'alçada dels Déus, motiu pel qual va ser castigat per Zeus, el totpoderós. Iòbates, creient que els deus el protegien, li concedí la mà de la seva filla Filònoe.
  
  Quan el jove Iponoo, fill del rei Glauco de Corint, matà accidentalment el seu germà Belero en una competició de caça, canvià el seu nom original pel de Bellerofont, que significa assassí de Belero, i s'exilià a Tirint, a la cort del rei Preto com a hoste.
  Va lluitar contra la Quimera, una bèstia monstruosa que devastava la regió, Atena prestà a l'heroi el cavall volador Pegas, per poder acostar-se la monstre desde el aire i el traspassà amb les seves fletxes.
  Bel·lerofount orgullos, volgué arribar a l'Olimp muntant en Pegas, pero els deus varen enviar un tàvec contra el cavall, enfurismat per la picada, va enderrocar el seu genet.
- Teseu
  » ‎ Carpe Diem
  
  Va ser un mític rei d'Atenes, fill d'Egeu (o de Posidó) i D'etra. Teseu és l'heroi de l'Àtica, considerat pels atenencs com el seu gran reformador.
  
  Egeu havia matat a Adrogeu, fill de Minos (rei de Creta), ja que sospitava que planejava una rebel·lió contra ell. Minos va viatjar a Atenes per a trobar el culpable de la mort del seu fill i, en no trobar-lo, assolà tota la regió i imposà un tribut especial a Atenes: cada nou anys, els atenencs havien d'enviar set nois i set noies a Creta, destinats a ser menjats pel Minotaure.
  
  En arribar a Creta, Teseu proposà a Minos que si aconseguia matar el monstre, els catorze joves quedarien lliures i Atenes exempta del tribut, cosa que Minos acceptà. Ariadna , filla de Minos, s'havia enamorat de Teseu i, a canvi de la promesa que es casaria amb ella i la trauria de Creta, es decidí a ajudar-lo. Li donà un cadbell de fill que li havia donat l'inventor Dèdal (constructor del Laberint) per a que, després de matar el Minotaure, pogués sortir del Laberint on estava tancat el monstre.
  
  Després de matar el Minotaure en un combat cos a cos (ja que els joves havien d'entrar desarmats al Laberint), Teseu aconseguí sortir del Laberint gràcies al cabdell d'Ariadna, i fugí amb ella i els altres joves. En una parada a l'illa de Naxos, Teseu abandonà Ariadna, que en aquell moment estava dormint. Algunes versions afirmen que Teseu abandonà Ariadna perquè estimava una altra dona, Egle, filla de Panopeu, mentre que d'altres diuen que ho havia fet per ordre de Dionís, que s'havia enamorat d'Ariadna.
  
  Quan Teseu tornava a Atenes, es va oblidar de canviar les veles negres per les blanques, ja que estava distret pensant en Ariadna. Egeu, que estava esperant el seu fill, va pensar que aquest havia mort, i es llançà a la mar, que des de llavors té el nom de mar Egeu.
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